A megalitok számos ország és kontinens területén láthatók. Ez az ősi, hatalmas kövekből álló szerkezetek neve, amelyek cement vagy mészhabarcs, vagy hatalmas levált kövek használata nélkül kapcsolódnak egymáshoz. Meglepnek és tiszteletet keltenek, varázslatos tulajdonságokat tulajdonítottak nekik, legendákat írtak róluk és meséket meséltek. Beszéljünk róluk egy kicsit.
Menhirs, dolmens és cromlechs
A szabadon álló köveket általában menhíreknek ("hosszú kő") nevezik, mint például a Ballard kő Armagh megyében (Írország):
És ez Champ Dolent, Bretagne legmagasabb függőleges menhirje (9,5 méter):
Az antropomorf menhirek közé tartoznak az úgynevezett "kő asszonyok", amelyek közül sokat találtak Oroszország déli részén, Ukrajnában, Altajban, Tuvában, Kazahsztánban és Mongóliában. Ez látható a Kamennaya pusztai rezervátumban (Voronezh régió):
És Mongólia, Észak -Kína, Altaj terület, Tuva, Transbaikalia területén "szarvaskövek" találhatók. Leggyakrabban dombornyomással vagy szarvasok okker rajzaival vannak felhelyezve, ritkábban - lovakkal, napelemekkel vagy más képekkel. Az alábbi képen a híres Ivolginsky szarvaskő látható, amelyet a 19. század közepén találtak, körülbelül 22 km -re Vernegyinsk városától:
Most az Irkutszki Helytörténeti Múzeumban áll.
Számos követ úgy helyeznek el, hogy asztalhoz hasonlóvá váljanak, dolmensnek (szó szerinti fordítás - "asztalkő") nevezik. Az alábbi képen Franciaország legnagyobb dolmenjét látjuk - Roche aux fées, "tündérkő" vagy "tündérkő", amely Essay város közelében található:
És a kövek csoportjai körbe rendezve cromlech ("lekerekített hely"). Nagy -Britanniában "henge" -nek (Henge - "kerítés") is nevezik. Példa erre Stonehenge (szó szerint - "kőkerítés").
És ez a húsvéti Aquhorthies kőkör, amely Skócia északkeleti részén látható:
A dombok tetejére épített Cromlech -eket magoknak ("kőhalom") nevezik.
Mindezek a kifejezések (menhir, dolmen, cromlech) breton eredetűek. De Adygeában a dolmenseket "ispun" -nak vagy "sirp -un" -nak (törpék háza) hívják, Skandináviában - "rese", Portugáliában "anta".
Mint már mondtuk, néha a természetes kövek istentiszteleti tárgyakká váltak, amelyek szokatlan formájukkal vagy hatalmas méretükkel hívták fel a figyelmet, néhányukról ebben a cikkben is beszélünk.
A legendák és a mesék megalitjai
Az orosz eposzokban és mesékben említett felirattal ellátott kövek nyugodtan tekinthetők megalitoknak is. Az egyiket V. Vasnetsov híres festményén látjuk:
Egy másik típusú megalit - kövek, amelyek alatt a hősök "kardokat -kladeneteket" találtak: egyedi pengéket, amelyek egyértelműen más nemzetek harcosaihoz tartoztak. A "baba" egy ősi temetkezésből vett kard, vagyis ezek a kövek sírkövek. A "kincs" ebben az esetben sírt (és több sírt - temetőt) jelent. Csak egy igazi hős képes felemelni vagy megmozgatni egy ilyen hatalmas sírkövet. A skandináv sagák hősei nem a kövek alatt, hanem az ősi temetőkben keresték az ilyen kardokat, miközben meg kellett küzdeniük az egykori tulajdonos szellemével. Az ilyen "fekete régészetet" sem Oroszországban, sem Skandináviában nem tartották szégyenletes foglalkozásnak: ha egy hős vagy egy viking nem félt a túlvilági erőkkel való találkozástól, és elég erősnek bizonyult ahhoz, hogy kardot vegyen ki a sírból, akkor méltó ennek a fegyvernek. A népi legendák a kard-kladenets tulajdonosait nemcsak Ilja Murometsznek és Svjatatornak, hanem Oleg prófétainak is nevezik.
Egy másik híres "kard-kladenets" -et húzott ki a kőből egy fiatalember, aki Arthur király lett.
Ezt a kardot gyakran összetévesztik az "Excalibur" -val (valószínűleg a walesi Caledbwlch -ből, ahol сaled - "csata", bwlch - "pusztítás"). Ezt kapta Arthur a Tó Asszonyától, Lady Vivien -től (miután az első megszakadt a Pelenorral folytatott párharca során).
És így néz ki ez a jelenet a "Death of Arthur" (1316, a Brit Nemzeti Könyvtárban őrzött) kézirat miniatűrjén:
Az alábbi ábrán a művész ezt a két kardot „egyesítette” egybe: kardot a kőben, de a tavon:
Valójában Thomas Malory komolyan mondja:
- A tó közepén Arthur látja, hogy a kezében gazdag fehér selyemujjú ujja áll ki a vízből, és jó kardot szorongat a kezében.
Andrzej Sapkowski a Witcherről szóló "sagájában" nem tudott ellenállni egy paródiának, amelyben Ciri szerepelt a Tószűz szerepében, Sir Galahed, a Grál leendő őre pedig Arthur király szerepében. Igaz, nem kapott kardot ettől a "rossz" Tó Asszonytól.
- A varázslónő … vagy leguggolt, az orráig a víz alá bújt, és kinyújtott kezét karddal kinyújtotta a vízfelszín felett.
A lovag … magához tért, ledobta a gyeplőt, és letérdelt, és a nedves homokra süllyedt. Most végre megértette, hogy a sors kinek hozta őt.
- Maradj egészséges - motyogta, és kinyújtotta a kezét. - Ez nagy megtiszteltetés számomra … Nagy különbség, ó, a tó asszonya … Galahad vagyok, Lancelot a tó fia és Elaine, Pelles király lánya, Caer Benin mestere … hidd el, Igazán megérdemlem, hogy kardot kapjak a kezedből …
- Nem értem.
- Kard. Kész vagyok elfogadni.
- Ez az én kardom. Nem engedem, hogy bárki hozzáérjen.
- De…
- Mi "de"?
- A tó asszonya, amikor … Mindig előbújik a vizekből és kardot ajándékoz.
A kislány egy ideig hallgatott, majd így szólt:
- Megért. Ahogy a mondás tartja, minden ország szokás. Sajnálom, Galahad, vagy bármi vagy, de rossz Hölggyel futottál össze. Nem adok ki semmit. Nem adok semmit. És nem engedem, hogy elvegyék tőlem."
De visszatérve Arthur király első kardjához: egy régebbi és megalapozottabb verzió szerint ez a kard egyszerűen egy kőre feküdt, nehéz üllővel összetört. Vagyis Arthur nem húzta ki a kőből, hanem a földre dobta az üllőt: ez meglehetősen racionális és nincs misztika. És mellesleg ez már a "kígyózó kő" vagy a "sors köve" változata. Az ilyen kövekről a következő cikkek egyikében fogunk beszélni.
Egy másik kőből készült kard még mindig látható a San Galganói ciszterci apátságban (körülbelül 30 km -re Sienától). A leendő szent Galgano Guiotti (1148-1181) fiatalkorában határozott életet élt, de egy napon egy hangot hallott, mely bűnbánatra hívja. Gúnyos mosollyal azt felelte, hogy neki olyan könnyű lesz megtenni, mint kardot kőbe döfni, és pengével megütött mellette egy szikladarabot. Meglepetésére a kard könnyen belépett a kőbe, és örökre benne maradt. Galgano ezen a helyen töltötte élete hátralévő részét.
Itt kápolnát építettek, amely körül idővel apátság nőtt. A 18. században romlásnak indult, 1786 -ban a harangtorony és a tető összeomlott. Az apátságot soha nem állították helyre, de a kápolnát 1924 -ben újították fel, ma múzeumnak ad otthont. A történészek úgy vélik, hogy a szerzetesek a kardot egy "mesterséges" kőbe ragadták, amelynek gyártási technológiáját a középkori építészek ismerték: gránit, dolomit vagy homokkő morzsákat adtak hozzá a megoldáshoz. Nagyon hasonló volt az igazi kövekhez.
És ez a kard látható a sziklában, a Szűz Mária apátság bejárata fölött, a franciaországi Rocamadour városban (Toulouse -tól 135 km -re északra):
Hogy hogyan és mikor jelent meg ott, nem ismert, de az ősi legenda Roland kardjának nevezi - Durandal. De a Ronseval -szurdok Spanyolország és Franciaország határán található - messze Rocamadour -tól, és a "Roland énekében" semmit sem közölnek ennek a kardnak a sorsáról. Csak azt mondják, hogy halála előtt a hős megpróbálta szétverni kardját a köveken, de nem tudta megtenni.
És ez egy modern emlékmű "A vérek kardja", amely a "Csodák ösvényén" látható a Kardavagan -kanyonban (Észak -Oszétia) található szurdokban:
A népszerű legenda szerint egy bizonyos vadászt megmentett vérbeli ellensége, ami után a megbékélés jeléül kardot ütöttek a kőbe.
Broceliande megalitjai
A breton népi mitológiában különleges helyet foglal el a híres Broceliande -erdő, amelyről V. Hugo a "93" című regényben írta:
„Bretagne hét úgynevezett„ fekete erdője”a következő volt: a Fougeres-erdő, amely elzárta a Dol és Avranches közötti teret. Pronseski, nyolc mérföld kerületű. Pemponsky, szakadékok és patakok által elvágva, Benyon oldaláról szinte megközelíthetetlen, de kényelmes kapcsolatban volt a királyi város Concornet -el. Rennes, melyben a köztársasági plébániák vészharangjainak hangjai hallatszottak, amelyek meglehetősen sokan voltak a városok környékén; ebben az erdőben Puise különítménye megsemmisítette Fokard különítményét. A maszkuli erdő, amelyben Sharret vadállatként bújt. Garnache, a La Tremoil, Gauvin és Rogan családokhoz tartozik. És végül Broselian, a tündérek tulajdona.»
Jelenleg úgy gondolják, hogy Broceliande a Pempon -erdő része. Broceliande -ban látható két tó, amelyek közül az egyik a "tündérek tükre" (le Miroir aux Fees), a másodikban (Comper) pedig a legendák szerint a tündér víz alatti kastélya volt. Vivien, Merlin tanítványa és Lancelot tanára.
Az egyik változat szerint Vivien (Nimue, Ninev, Lady és a tó asszonya) volt az, aki egy sziklába zárta a híres bűvészt, Merlin -t, aki hiába volt számára. Erről volt szó az "Arthur, Merlin és a Breton -ciklus tündérei" című cikkben.
Edward Coley Burne-Jones alábbi képein Merlin nem mély öregemberként, hanem virágzó fiatalként jelenik meg:
De egy ilyen fiatal dandy úgy tűnik, szerelmes Vivienne Merlinbe Albert Herter illusztrációjában:
De, ahogy mondják: "nem rendelheted meg a szívedet". Gaston Bussieres festményén az egyetlen dolgot látjuk, amit ennek a varázslónak sikerült elérnie a Tó Asszonyától:
Broceliande -ban még mindig látható Baranton (la Fontaine de Barenton) forrása, amelynek vize állítólag gyógyítja az őrületet. A fiatalság szökőkútjának is nevezték: azt hitték, hogy a vízzel való mosás kisimítja a ráncokat. Azt mondják, hogy egy arany merőkanál lógott egyszer a mellette álló fa ágán: ha egy forrásból vizet vettek bele, és a környező kövekre öntötték, akkor mintha esni kezdett volna az eső.
Barantont a Kútlovag őrizte.
Látható Broceliande -ban és a "visszatérés völgye" -ben, ahonnan a kiút Morgana tündér akaratából nem találta meg a hölgyekhez hűtlen lovagokat.
És itt vannak megalitok, amelyek közül néhányat ezek a fényképek mutatnak:
De ezeket a de Monteneuf nevű megalitokat csak 1989 -ben találták meg a broseli erdő déli részén:
