A legenda szerint Zulfikar az iszlám előtti Arábia leghíresebb kardja. Ez az egyedi kard a Quraysh törzs egyik nemes képviselője volt Mekkából - Munabbih ibn Hajjaj. A Mekrát birtokló Quraysh, de nem mindenki, aki az iszlám hitre tért, természetes ellenfelei lettek Mohamednek, aki Medinában hadsereget kezdett alakítani. Az első összecsapások kisebbek voltak 624 márciusáig.
624. március 17 -én lezajlott a badri csata (Nyugat -Szaúd -Arábia a Medina régióban). Ennek a csatának nem volt katonai jelentősége, mivel mindkét oldalon az áldozatok száma nem haladta meg a csata résztvevőinek 7% -át. A badri csata politikai és vallási jelentőségét azonban nem lehet túlbecsülni. A legcsodálatosabb legendákat kezdték írni róla. Egyikük szerint angyalok harcoltak a muszlimok oldalán. Így vagy úgy, de ez volt az első csata, amelyben Mohamed megmutatta erejét és seregét.
Ugyanakkor Muhammad szenvedélyes fegyvergyűjtő volt, különösen a kardok. A trófeák hagyományos felosztása során egy gyönyörű kard, Zulfikar, egykor Quraysh Munabbihé volt, a próféta kezébe került. Annak a ténynek köszönhetően, hogy Zulfiqar maga a próféta kezébe került, az emberi pletyka gyorsan csodálatos tulajdonságokkal és hallatlan ütőerővel ruházta fel.
Muhammad halála után a kard a nagy harcosnak tartott Ali ibn Abu Talib kalifa kezébe került. A kard állítólag már akkor is tudta, hogyan kell a levegőben lógni, és ütésének ereje napról napra nőtt, amíg egyenlővé nem vált ezer harcos ütésével. És itt a pillanat, amikor a folklór és a vallás végre kitörli a történelmi igazságot. A szunnita változat szerint Zulfiqar Ali fiainak kezei révén került az oszmán szultánokhoz, és most az isztambuli Topkapi Palota Múzeumban őrzik. A síiták úgy vélik, hogy a kard az imámok kezébe került, és most el van rejtve a tizenkettedik imám al-Mahdival együtt, aki a világ vége előtt megjelenik a világnak.
Hogy nézett ki a kard?
Ugyanazok a legendák és mítoszok, amelyek Zulfiqar eredetét és történetét övezik, teljesen elhomályosították megjelenését. A legenda szerint a kard egyik tulajdonosa, Ali ibn Abu Talib kalifa egyszer hibázott, kivette a hüvelyéből, ami miatt a penge kettéhasadt. Ugyanakkor a kard egyik oldala csak az ölési képességgel volt felruházva, a másik pedig a gyógyítással. Egy ilyen nagyon homályos legendából sok nézet alakult ki Zulfiqarról.
Néhányan azt hitték, hogy a kard valójában kétélű szablya. Mások azzal érveltek, hogy a villás penge a legendák újramondásának pontatlansága miatt egyszerűen kétélű kardot jelent. Néhányan még Zulfiqart is kardnak látták, egyetlen pengével, de vágtak a völgy mentén. Volt olyan vélemény is, amely szerint Zulfikar török scimitar formát öltött, annak ellenére, hogy a scimitárok sokkal "fiatalabbak", mint a 7. század eleji események. Valószínűleg az ilyen nézetek annak köszönhetők, hogy az oszmánok Mohamedtől követelték az örökösödést.
A legendák kivételével nem kell Zulfiqar kivételes harci tulajdonságairól beszélni. A kard azonban erőteljes politikai és rituális felhangokat hordozott. Nem csoda, hogy ugyanazok a török janicsárok Zulfikar képével díszítették transzparenseiket, pontosabban úgy, ahogy látták. Zulfiqart is az elesett katonák sírjára helyezték. És a pengéken gyakran találni egy ilyen metszetet: "Nincs kard, csak Zulfikar, nincs hős, csak Ali!"
Egy ilyen kard birtoklása a katonai vezetők és a nemesek körében szinte automatikusan létrehozza körülöttük a kapcsolatot, nem pedig senkivel, hanem magával a prófétával és imámjaival. És persze ez növelte a katonai szellemet. Minden csata nemcsak a földért és a gazdagságért, hanem a hitért is harc lett, és ez erőteljes motiváció.
Nadir Shah és Zulfikar
Nadir Shah Afshar, az Afsharid -dinasztia és az iráni shahinshah alapítója a Kaukázust tekintette hűbériségének. Birodalma belső széttöredezettsége és végtelen intrikái ellenére Nadir, katonai vezető lévén nomád életmódot folytatott, 1736 -ban a törököktől meghódította Kelet -Transkaukáziát, Shemakhát, Bakut és Derbentet a birodalomhoz csatolva. A Nádír -birodalom fénykorában nemcsak Iránt és Azerbajdzsánt, hanem Örményországot, Grúziát, Afganisztánt, a Bukhara Khanate -t is irányította, 1739 -ben pedig Nadir viharral elfoglalta Delhit Indiában.
A legenda szerint Nadir Shah volt a kecses Zulfikar tulajdonosa. Vannak, akik úgy vélik, hogy ez lehet maga a próféta kardja, de nincs okunk ezt elvben elhinni. Ez azonban cseppet sem von le Zulfikar Nadir Shah legendás karakteréből. Ennek a kardnak (szablyának) szentelte verseit a híres avar költő, Rasul Gamzatov:
Királyok királya - a nagy Nádír
Dicsőítettem, csillogtam és csengettem, És húsz kampányban ő a fél világ
Segítségével képes volt meghódítani.
Nadir Shah, akit nagy hódítónak tartottak, 1741 -ben hadjáratot indított Dagesztán ellen 100-150 ezer katonából álló sereg vezetésével. A nagy hadsereget megosztották, és különböző módon meghódították a szétszórt Dagesztánt. Ugyanakkor a helyi kánságok és uralkodóik hosszú háborúra készültek, amire Nadir nem számított. A háború évekig elhúzódott, mindkét fél számára változó sikerrel. Ennek eredményeként a shahinshah kampánya kudarccal végződött.
Ez a háború természetesen nem tükröződhetett a folklórban. Az avar epikus "The battle with Nadir Shah" és a sheki dal "The epic about the hero Murtazali" látta meg a fényt. Zulfikar Nadir legendáiban is helyet kapott. Ugyanakkor a hódító Zulfiqarja nagyon különbözött a fent leírtaktól. Kard volt, két pengével az egyik fogantyúhoz rögzítve. Legendák szóltak róla, miszerint a szél sípja ebben a kardban, lendülettel elkápráztatta az ellenséget, és rémületbe sodorta. A Shahinshah olyan ügyesen forgatta a kardot, hogy amikor megütötték, a pengék bezárultak az áldozat testébe, és egyszerre húztak elő egy darab húst. És egy fejcsapással Nadir azonnal levághatta a szerencsétlen mindkét fülét.
Ugyanezek a legendák azt mondják, hogy a dagesztáni sahinszha vereségének oka a híres kard elvesztése volt a csatában. Így vagy úgy, de a háborúval együtt Nadir Shah Dagesztán földjére hozta a divatot Zulfikar számára. Híres dagesztáni mesterek Kubachiból és most elhagyott Amuzgi valódi remekműveket készítettek az ékszerművészetről. A harcokban alkalmazhatatlanság ellenére a 20. század elejéig a Kubachi és Amuzgi elegáns Zulfiqars kis pártjai megtalálták vásárlóikat.
Kubachinsky Zulfikar
Most a dagesztáni múzeumokban két Zulfikars található, amelyek tulajdonosa Nadir Shah lehetett. Az egyik kardot Kubachi faluban, a másodikat a Dagesztán Állami Egyesült Múzeumban őrzik Makhachkala -ban. Ugyanakkor egyesek a Kubachin kardot tartják Nadir kardjának, míg mások a Makhachkala kardját. Nincs azonban egyértelmű történelmi bizonyíték egyikre vagy a másikra.
De a szerzőt inkább a Kubachi -példány érdekli. A hegyekben, 1700 méter tengerszint feletti magasságban található Kubachi régóta híres mesterembereiről. 1924 -ben egy "kézműves" artellát szerveztek a faluban, amely végül Kubachinsky művészeti üzemévé nőtte ki magát. Jelenleg egy kis múzeum található az üzemben. Ebben tartják a Zulfiqart, szokatlanul finom metszettel a fogantyún állatfej formájában.
A gyár igazgatóhelyettese, Alikhan Urganayev szerint nincs dokumentált bizonyíték arra, hogy a Kubachi Zulfikar Nadir Khanhoz tartozott volna. De Nadir Shah és kardja Kubachi -elméletének apologétái közül az egyik fő érv az a tény, hogy a növény múzeumát már sokszor kirabolták. És minden alkalommal, amikor a rablók Zulfikarra vadásztak.
A rablást 1993 -ban először súlyosbította az egyik őr meggyilkolása. De a rendőrség gyorsan dolgozott. A helikopterből lehetséges volt megtalálni a bűnözők autóját, amely nem birkózott meg a hegyi "szerpentinnel". A kard visszatért a múzeumba, a rablókat pedig börtönbe küldték. Aztán az a pletyka terjedt el, hogy az egyik iráni milliárdos a rablás megrendelője, aki készen áll arra, hogy egymillió dollárt fizessen egy kardért.
2000 -ben, amikor a Kaukázus ismét fellángolt a háborúval, a Kubachi Zulfikar ismét veszélyben volt. A Csecsenföld területéről érkezett harcosok bandái abban reménykedtek, hogy megragadják a kardot, amely a legenda szerint hatalmas erővel ruházta fel a tulajdonost. Szerencsére a fegyverek nem sérültek meg.
A rablóknak utoljára 2017 júniusában sikerült ellopniuk a kardot. A bűncselekmény egyértelmű volt. Kihasználva azt a tényt, hogy a múzeumot, akárcsak az üzemet, csak egy őr őrizte, aki sok időbe tellett, hogy megkerülje az egész épületegyüttest, a rablók bejutottak, betörték az ajtót, és egyszerűen kivették a közel 30% -ot a kiállítások közül. A hat kecses szablya között volt Zulfikar.
A bűnüldöző szervek a fülükre kerültek. A nemzeti ereklye, amely nemcsak Dagesztán, hanem egész Oroszország tulajdona, akár külföldre is repülhetett. Ráadásul költségeit hárommillió rubeltől kétmillió euróig becsülték. Ezért Kubach népe nem álmodott arról, hogy az ereklyét valaha is visszaadják. Szerencsére korán elkeseredtek. Az alkalmazottak a vevők leple alatt felvehették a kapcsolatot a lopás szervezőjével és résztvevőivel. Ennek eredményeként kiderült, hogy a szervező (Dagesztán szülötte) és a fellépők nem olyan távoli helyeken találkoztak, majd bűnügyi tervet készítettek.
Zulfiqar és az összes többi ellopott kiállítás visszatért otthoni múzeumába.
