Az Alexandre Dumas (apa) által írt sok regény közül kettőnek van a legboldogabb sorsa. A szerző által írt más regények egyike sem, még közel sem tudta megismételni sikerét, és forgalomban és népszerűségben megközelíteni őket. A huszadik században ezeket a műveket többször is forgatták, és most már azok is ismerik a cselekményeiket, akik nem akarták kinyitni a könyvet és megismerkedni az eredetivel.
Az első közülük természetesen a "Három muskétás" a serdülők egyik fő és kedvenc regénye minden országban, amely azonban az értelmes felnőtt olvasók körében kifejezett zavarodottság és elutasítás érzését kelti. Elemzését a Négy muskétás című cikknek szentelte, avagy Miért veszélyes újraolvasni Dumas regényeit, amelyek nagy visszhangot keltettek, és tucatnyi oldalon terjesztették.
E regények közül a második a híres "Monte Cristo grófja": izgalmas és izgalmas történet az árulásról és a szerelemről, a gyűlöletről és a bosszúról.
A regény alapján készült első filmet 1908 -ban forgatták az Egyesült Államokban. A francia filmváltozatokban pedig elsőrendű kultuszszínészeket és sztárokat forgattak - Jean Mare (1954) és Gerard Depardieu (1998).
Az 1998 -as filmben Gerard Dererdieu mellett fia Guillaume is szerepelt, aki a fiatal Dantes szerepét játszotta.
Ez a regény egyben több generációs tinédzserek referenciakönyvévé is vált, nem véletlen, hogy a gyermekek oktatófegyverét, amelyet a 19. század közepén készített a francia fegyvermester Flaubert (a kis csövű puskák prototípusa), a "Montecristo" névre keresztelték. " Oroszországban.
A "Montecristo" puskákat gyakran lehetett látni a forradalom előtti Oroszország lőterein. De Európában "flaubereknek" nevezték őket.
Ebben a cikkben nem végezünk irodalmi elemzést a regényről. Ehelyett beszéljünk valódi emberekről, akik hőseinek és karaktereinek prototípusai lettek.
A "Monte Cristo grófja" regény cselekménye
A. Dumas "Monte Cristo grófja" című regényében, mint sok más művében, valódi cselekményt használt, csak jelentősen romantikázta: idealizálta a főszereplőt, és megfosztotta ellenfeleit a féltónusoktól. Az összes karakter fő jellemzőit eltúlozták és az abszolútra hozták. Ez egyrészt rendkívül vulgarizálta a regény hőseit, akik olyanná váltak, mint a járó sztereotípiák, mindegyik saját funkcióval felruházva. Másrészt azonban egy ilyen egyszerűsítés lehetővé tette az olvasók számára, hogy azonnal és egyértelműen meghatározzák szimpátiájukat, és megbékéljenek a főszereplő viselkedésével a könyv második részében. Végül is Dumas nem hagy kétséget az olvasók előtt, és elvezeti őket a gondolathoz: ezt a kegyetlen és valóban mániákus bosszút egy abszolút negatív karakter hajtja végre egy abszolút negatívhoz képest. A hős ellenségei éppen azt kapták, amit megérdemeltek, a bosszúálló lelkiismerete teljesen tiszta és nyugodt volt.
A bosszú valódi története azonban, amely Dumas regényének alapja lett, más befejezésű volt - és a főhős prototípusává vált férfi számára sokkal ijesztőbb és szomorúbb lett a vége. Ha ezt a cselekményt nem egy komolytalan regényíró, aki hagyományosan úgy tekintette a történelemre, mint "a szöget, amelyre a képét akasztja", hanem egy komolyabb író kifejlesztésére vállalkoztak, Shakespeare -skála tragédiája kiderülhetett volna. Ez egy mű lenne a hamisság és a mindenkire vonatkozó bosszú hiábavalóságáról, sőt veszélyességéről. De ugyanakkor a szépirodalom rajongói elveszítik e műfaj egyik "gyöngyszemét".
François Picot története
A Monte Cristo grófja című regényben Dumas kreatívan átdolgozta az 1838 -ban megjelent Rendőrség maszkok nélkül című könyv egyik fejezetét. Ezek egy bizonyos Jacques Pesche visszaemlékezései voltak, és a híres írót érdeklő történetet Pesce maga "Gyémánt és bosszú" -nak nevezte.
Ez a történet 1807 -ben kezdődött, ami valamiért nem illett Dumashoz, aki 1814 -re halasztotta a regény kezdetét. Az írónak sem tetszett a főszereplő szakmája. Dumas úgy döntött, hogy egy romantikus hős nem lehet cipész, és tollának enyhe mozdulataival az igazi Francois Picot -ból tengerészt és hajókapitányt, Edmond Dantes -t alakította. Ami a címet illeti, amelyet Dumas "kitüntetett" regényének hőse, az egy sziklás sziget nevéből származik, amelyet az író Elba sziget közelében látott.
Az igazi Pico ellensége, szegény polgári Mathieu Lupian Dumas regényében nemesember és tiszt Fernand lett. A milánói elöljáró nevét, akivel a hős a börtönben találkozott, Pesce nem említette visszaemlékezéseiben, és A. Dumas habozás nélkül kinevezte Dantes kedves zsenijét, Jose Custodio de Fariát, aki nagyon is valóságos személy lehet, kalandregény hőse. Ma is beszélünk róla (kicsit később).
Az a tény, hogy Faria nem is gondolt arra, hogy meghaljon a Château d'If -ben, hanem biztonságosan kikerült ebből a börtönből, és nagyjából megírta az egyik első hipnotikus gyakorlatoknak szentelt tudományos könyvet, Dumas számára nem számított. Ő "művész", és "úgy látja", mit tehet.
De mi történt valójában? Az igazi történet, ahogy emlékszünk, 1807 -ben kezdődött Párizsban, amikor egy Nîmes városból származó cipész, François Picot elmondta honfitársának, Mathieu Lupiannak, hogy szerencséje van: feleségül veszi Marguerite Vigor -t, akinek szülei nagyon sokat adtak a lányuknak nagylelkű hozomány. Ahelyett, hogy örülne egy régi ismerősének, Lupian, aki maga is ilyen gazdag menyasszonnyal tervezett, két barátjával együtt feljelentést írt a rendőrségnek. Kijelentette, hogy Pico a Languedoc -i nemes és angol ügynök, aki révén kommunikáció zajlott a királyi csoportok között. Ez az eset érdekelte a lagori rendőrfőnököt, aki elrendelte Pico letartóztatását. A szerencsétlen cipész 7 évet töltött börtönben, és természetesen nem menekült előle, hanem egyszerűen kiszabadult Napóleon bukása után - 1814 -ben. Pico cellatársa egy meg nem nevezett milánói pap volt, aki vagyonát ráhagyta. És Dumas regényében, mint emlékezünk, Dantes Cesare Spada bíboros (valódi személy) ősi kincsét kapta, állítólag VI. Sándor (Borgia) pápa mérgezte meg.
A kapott pénz lehetővé tette volna, hogy a korántsem idős Pico új életet kezdhessen, de szomjazott a bosszúra, és ezért elkezdte keresni a letartóztatásért felelős személyeket. Gyanúja Lupianra esett, de nem volt bizonyíték. Hamarosan Pico szerencsés volt (legalábbis így gondolta akkor): talált egy ismerőst Lupianusra - egy bizonyos Antoine Allu -ra, aki akkoriban Rómában élt. Baldini apátnak nevezve azt mondta neki, hogy az elhunyt François Picot akaratából cselekszik, amely szerint a letartóztatásában részt vevő személyek nevét fel kell tüntetni a sírkövén. Miután egy nagy gyémántot kapott jutalomként, Allu megnevezte a szükséges neveket. Ettől a pillanattól kezdve tragikus események láncolata kezdődött, amelyek Pico és sok más ember halálához vezettek.
Az első áldozat egy ékszerész volt, akinek Allu eladta a gyémántot, és 60 ezer frankot kapott érte. Megtudva, hogy olcsó, és a gyémánt valójában 120 ezerbe kerül, Allu kirabolta és megölte a "csalót". És Pico visszatért Franciaországba, és nevét Prospero -ra változtatva, munkát vállalt egy étteremben, amely Lupian és Margarita Vigoru tulajdonában volt.
Pico hamarosan bosszút állt. Az egyik besúgót megölve találták meg, és a tőr markolatán, amely a bűncselekmény eszközévé vált, a nyomozók elolvasták a titokzatos szavakat: "Első számú". Hamarosan a második besúgót megmérgezték, és a koporsót takaró fekete ruhára valaki egy cetlit tűzött ki a következő felirattal: "Kettes szám".
Most Lupianon volt a sor, és kiderült, hogy Pico bosszúja a családjára - a feleségére és a gyermekeire is - irányult. Lupian és Margarita Vigoru fia találkozott olyan lendületes srácokkal, akik részt vettek a tolvajok ügyeiben, ami húsz évig kemény munkába állította. Ennek a házaspárnak az egyik lányát megtévesztette és megbecstelenítette egy menekülő elítélt, aki gazdag és befolyásos márkiént mutatkozott be. Ezt követően a Lupiana étterem leégett, és Margarita, aki nem bírta a családját ért bajokat, súlyos betegség után meghalt. Halála nem állította meg Picót, aki arra kényszerítette a volt vőlegény másik lányát, hogy szeretője legyen, és megígérte, hogy kifizeti apja adósságát. Ehelyett Pico megölte. Antoine Allu azonban nem hitte el a Baldini hamis apát által elmesélt történetet, és nem engedte ki Picót a szeme elől, remélve, hogy jól profitálhat az ő költségén. A harmadik gyilkosság után egy ütéssel ütéssel döbbentette meg a bosszúállót, aki az igazság istenének képzelte magát, és sokáig bezárta a pincéjébe. Így Pico, aki nem akarta kihasználni az új élet lehetőségét, ismét a börtönben találta magát - és az új börtön sokkal rosszabb volt, mint az első. Allu gúnyolta foglyát, és éheztette, egyre több pénzt zsarolt ki: odáig jutott, hogy 25 ezer frankot kezdett követelni minden darab kenyérért és egy korty vizet, Dantes maga volt a foglya). Ennek eredményeként Pico megőrült, és csak ezután ölték meg Allut, aki aztán Angliába költözött. Itt, 1828 -ban, halotti gyóntatásakor mindent elmondott egy bizonyos katolikus papnak, aki továbbította a kapott információkat a párizsi rendőrségnek. Allu története megbízhatónak bizonyult, és levéltári dokumentumok is megerősítették.
Így a Pico által a valós életben megszerzett állapot nem hozott boldogságot neki, és öt ember halálának oka lett, beleértve őt is.
Faria apát valódi élete
Most térjünk rá Dumas regényének egy másik fontos szereplőjére, akit az író Faria apátnak nevezett.
Az igazi Jose Custodio de Faria 1756 -ban született Nyugat -Indiában - a Goa portugál kolónia területén, amelyet ma a világ minden tájáról jól ismernek a turisták. A leendő apát Brahmin családból származott, de apja, Cayetano de Faria megtért a kereszténységhez. Ez lehetővé tette számára, hogy feleségül vegyen egy portugál tisztviselő lányát, és fiukat kiváló oktatásban részesítse. De az indiai származás és az ebben az országban eltöltött évek éreztették magukat, és még egy papszentelés után is Jose folytatta a jóga és a védikus gyakorlatok gyakorlását.
A de Faria család Jose 15 éves korában költözött Európába. Rómában apa és fia egyszerre léptek be az egyetemre: Cayetano az orvosi karon végzett, Jose - teológiai. Ezt követően jól megtelepedtek Lisszabonban, ahol az apa a portugál királyi pár gyóntatója, a fia pedig a királyi egyház papja lett.
Később azonban összeesküvést szántak Goa és a metropolisz elválasztására, és 1788 -ban a Faria család kénytelen volt Franciaországba költözni. De még ebben az országban is túl radikálisnak tartották a fiatalabb Faria nézeteit: az emigráns a Bastille -ban kötött ki, ahol több hónapig maradt, amíg a felkelő párizsiak 1789. július 14 -én felszabadították.
José de Faria bebörtönzési rendszere nem volt túl kemény, főleg, hogy az egyik börtönőrről kiderült, hogy nagy szeretője a dámajátéknak, a fogoly pedig igazi mester. Ezért a meggyalázott apátnak nem kellett különösebben unatkoznia. Ekkor döntött úgy, hogy korszerűsíti a játékszabályokat a mezők számának növelésével, és a százcellás dáma feltalálója lett. Ez pedig elég lett volna ahhoz, hogy az apát neve megmaradjon a történelemben, de semmiképpen sem állt meg ott.
A forradalmak sok utat nyitnak meg a rendkívüli emberek előtt, de de Faria sem volt kivétel. Mint az előző rezsimben szenvedő személy, élvezte az új hatóságok teljes bizalmát, sőt parancsnokságot kapott a Nemzetőrség egyik egységétől. De, mint tudják, a forradalmak hajlamosak felfalni gyermekeiket, és 1793 -ban az egyezményt vezető jakobinusok felhívták a figyelmet a gyanús egykori apátra. De Faria nem várta meg a letartóztatást, és délre menekült, ahol visszavonult a politikától, orvostudományt tanított. Ekkor kezdett érdeklődni Franz Mesmer újszerű, „állati mágnesességről” szóló doktrínája iránt, és ezzel egy időben megkezdte kísérleteit a hipnózis területén. Ez a rendkívüli ember azonban nem maradhatott kívül a politikán, és amikor „a gazemberek megmentették Franciaországot a fanatikusoktól”, csatlakozott a François Noel Babeuf által alapított szervezethez, amelyet „Összeesküvésnek az egyenlőségért” nevezett el.
1794 -ben, a jakobinusok bukása után a hatalom Franciaországban egy új kormány - a Directory - kezébe került, amely alatt néhány újgazdagság lett az ország tényleges ura, és elérte a gazdagok és szegények életszínvonala közötti különbséget. soha nem látott arányban, messze meghaladva a társadalmi rétegződést XVI. Mindez az erkölcs hanyatlásával járt, és megjelentek a szégyentelen "világi oroszlánok", mint Teresa Talien, és elkezdték megadni az alaphangot a nagyvárosokban. A republikánus csapatoknak már jó tábornokaik voltak, és megtanulták a harcot, az ellenséges hadseregek most nem fenyegethették a Francia Köztársaság létét. A fő veszélyt most a belső instabilitás jelentette számára. Egyrészt néhány népszerű tábornok „rendet akart teremteni az országban”, másrészt a „baloldal” meglehetősen sok támogatója volt, akik a társadalmi igazságosságról és egy igazán népszerű hatalom létrehozásáról álmodtak Franciaországban. Mindennek az lett az eredménye, hogy 1799 -ben 18 Brumaire államcsínyt hajtottak végre, amelynek eredményeként Bonaparte Napóleon hatalomra került. Az új "baloldal" vezetői ezt nem fogadták el, és az "Összeesküvés az egyenlőségért" ágai számos francia városban megjelentek, köztük Nimesben, ahol akkoriban José Custodio de Faria volt. Ő vezette az "Összeesküvés …" városi szervezetet. José de Faria börtönének helye a Château d'If volt, amelynek magánzárkájában 17 évet kellett töltenie.
Jelenleg ebben a kastélyban múzeum működik. Mutatják még "Faria apát celláját", amelyben lyuk van a nevében. Ám lyuk mérete akkora, hogy még egy gyereknek sem lehet átmászni rajta.
Ebben a múzeumban van egy "Dantes -kamra" is, amelyben két kis lyuk is található. De ha az első kamrában a lyuk a padló közelében található, akkor ebben a mennyezet alatt van.
Azt kell mondanom, hogy A. Dumas, aki személyesen látogatta meg ezt a kastélyt, némileg eltúlozta a színeket: Ha ennek ellenére nem börtönként, hanem erődként építették, és sok cellának ablakai voltak, ahonnan gyönyörű kilátás nyílt a tengerre, vagy a környező szigetekre nyílik. Csak néhány cella volt az alagsorban, és ezeket Dumas írta le regényében.
Mondjuk ugyanakkor, hogy Dantes és Faria nem az If kastély múzeumának egyetlen "csillaga" és hőse. A kiállítás egy részét az orrszarvúnak szentelték, ennek köszönhetően, úgy gondolják, felépült az erőd. Azt mondják, hogy az orrszarvúval ellátott hajó, amelyet I. Manuel portugál király X. Leó római pápának ajándékozott, megállt Marseille -ben, hogy I. Ferenc francia uralkodó megcsodálhassa ezt a példátlan fenevadat. 1524-1531.
Ennek az orrszarvúnak a képét megőrizte A. Dürer metszete.
De vissza Fariához, aki Picóval egy időben szabadult, Napóleon 1814 -es bukása után. A szerencsétlen cipésznővel, aki Dumas regényének egy másik hősének prototípusa lett, nemhogy nem tudta, de nem is sejtette létezését. Általában ezek különböző léptékű és eltérő nézetű személyiségek voltak, aligha voltak érdekesek egymás számára.
Pico, miután megtalálta a szabadságot, mániákus bosszúját kezdte, és Faria visszatért Párizsba, ahol a 49 rue Clichy címen megnyitotta a "mágneses osztályokat", amelyek gyorsan nagyon népszerűvé váltak. Jose de Faria nagyon sikeres hipnózis üléseket végzett, amelyek során kísérleteinek tárgyai nemcsak emberek (felnőttek és gyermekek egyaránt), hanem háziállatok is voltak. Ugyanakkor személyesen kifejlesztett két innovatív javaslattételi módszert, amelyek a nevét kapták, és minden pszichoterápiás tankönyvben le vannak írva. E technikák közül az első hosszú ideig és pislogás nélkül előírja, hogy nézzen a beteg szemébe, majd magabiztos felszólító hangon adja ki az elalvás parancsát. A második technikát alkalmazva az orvosnak gyorsan meg kell közelítenie a beteget, és parancsoló parancsot kell adnia neki: "Aludj!" Panaji városában, az indiai Goa állam fővárosában látható egy emlékmű, amelyen a helyi bennszülött Jose Custodio de Faria pontosan hipnotizőr szerepében jelenik meg.
Faria tevékenysége, mint már említettük, meglehetősen sikeres volt, és ez irigységet keltett a kollégákban, akik elkezdték vádolni őt a betegek megtévesztésével és a csalódással. Másrészt a hivatalos egyház képviselői azzal vádolták, hogy kapcsolata van az ördöggel és boszorkánysággal. Attól tartva, hogy harmadszor is letartóztatják, Faria úgy döntött, hogy otthagyja orvosi praxisát, sőt Párizst is elhagyta. 1819 -ben bekövetkezett haláláig papként szolgált a környező falvak egyik templomában. Tudományos munkásságát azonban nem hagyta el: írta a híres könyvet "A Lucid Sleep okáról, avagy az ember természetének vizsgálata" címmel, amelyet Faria apát, Brahmin, a teológia doktora írt.
