A titokzatos varangiai-ruszok, akik Rurikba gyűltek össze Novgorodban, Oleggel pedig Kijevbe, hamarosan szinte teljesen asszimilálódtak, és szó szerint feloldódtak egy nagy szláv országban, és csak egy nevet hagytak hátra. Vlagyimir Svjatoszlavics alatt más varangiák jelentek meg Oroszországban - zsoldos osztagok norvég vagy svéd korsók vezetésével, akik készek eladni szolgáltatásaikat mindenkinek, aki képes volt fizetni a harcra és a halálra való hajlandóságáért.
Az első ilyen különítmény megjelenésének pontos dátuma ismert - 980. Vlagyimir, aki három éve menekült Yaropolkból Svédországba, "visszatért Novgorodba a varangiakkal, és azt mondta Yaropolk polgármesterének:" Menj a bátyámhoz, és mondd meg neki: Vlagyimir feléd jön, készülj fel a harcra vele."
Katonai ügyekben a normannok a várakozásoknak megfelelően nagyon jónak bizonyultak, és hírnevük Európában olyan volt, hogy a csüggedt Yaropolk nyilvánvaló hibát követett el, és a jól megerősített Kijevből rokonaihoz menekült, ahol megtalálta a halálát. Mind Polockot, mind Kijevet elfogták, még Yaropolk meggyilkolását is a varangiak vették át, és úgy tűnt, hogy Vlagyimir most élhet és örülhet. Kiderült azonban, hogy a skandinávok nemcsak a megbeszélt fizetésre számítanak, hanem a termelésben való részesedésre is, amely váratlanul csökkent a kijevi sikertelen támadás miatt (természetesen rablással). Az elmaradt nyereség kompenzálására Vlagyimir követelte, hogy fizessenek nekik váltságdíjat a fővárosért: 2 hrivnyát minden lakótól (ez körülbelül 108 gramm ezüst). Nem számít, hogyan számolja a város lakosságát, kevesebb, mint egy kilogramm ezüst egy hétköznapi varangian számára, nem működik, inkább - többet és sokat. Vlagyimir nem utasíthatta el őket közvetlenül: a normann harci különítmény pénzt követel, nem az orosz állami alkalmazottak gyűlése. De másrészt miért kell fizetni mindenkinek, még a közlegényeknek is, ha meg tudnak állapodni a parancsnokokkal? Megígérte a varangiaknak, hogy egy hónap alatt pénzt gyűjtenek, Vlagyimir nagyon sikeresen folytatott izgatást és magyarázó munkát a "jó, okos és bátor férfiak" között, akik végül a szolgálatában maradtak, miután jó pozíciókat és városokat is kaptak. A többiek felismerve, hogy a helyzet megváltozott, kérték, hogy engedjék el őket Konstantinápolyba. Vlagyimir örömmel teljesítette ezt a kérést, és nem felejtette el figyelmeztetni a császárt: "A varangiak hozzád jönnek, ne is gondolj arra, hogy a fővárosban tartod őket, különben ugyanazt a gonoszt fogják elkövetni veled, mint itt, hanem különböző helyeken telepednek le, de egyet ne engedj ide."
Tehát néhány komplikáció ellenére a skandináv harci egységek vonzásának tapasztalata meglehetősen sikeresnek bizonyult. A következő herceg, aki kihasználja Vlagyimir eredményeit, fia, Jaroszlav lesz, és a jövőben ez a séma hagyományos lesz: a Novgorodi varangiak zsoldosai a kijevi besenyő zsoldosokkal szemben. De a skandináv sagák híres Yaritsleiv királyának ideje még nem jött el, és Jaroszláv még mindig az árnyékban volt, közelről nézve és bölcsességet szerezve. Sőt, kitől.
A híres norvégok közül, akikkel Jaroszláv találkozhatott, az első volt Harald király szőke hajú dédunokája, Olav Tryggvason-Skandinávia egyik nagy hőse, Snorri Sturlson „a legszebbnek, legnagyszerűbbnek és legerősebbnek” nevezi. A legügyesebb norvégok közül, akik valaha is mondták a legendákban."
Olav Tryggvason emlékműve Trondheimben
Novgorodban Jaroszlav születésének évében kötött ki, és 9 évet töltött ott. Olav számos történelmi saga hőse lett, valamint a brémai Ádám német krónikás "A hamburgi egyház püspökeinek cselekedetei" című műve (1070 körül), így a történészek elegendő információval rendelkeznek életéről. 971 -ben elfogták a tengeren az észt kalózok (akiket Snorri Sturlson szokás szerint vikingeknek nevez). A történészek Esztát Chudyával azonosítják, amelyet a "Múlt évek meséjében" a népek között említenek "tisztelegve Oroszország előtt". Továbbá "Olav, Tryggvi fia" mondájában ez áll:
Az egyik észt, Clerkon, elvitte Olavot és tanítóját, a nemes norvég Thorolfot … Úgy döntött, hogy Thorolf túl idős rabszolgának, és nem lesz haszna, Clerkon megölte. Olavot megtartotta magának és hazájában jó kecskére cserélték”.
A tulajdonos viszont a királyok leszármazottját új köpenyre cserélte. Néhány évvel később Olavot véletlenül felismerte Sigurd, az anyja testvére, aki tiszteletdíjat gyűjtött Vlagyimir Svájtoszlavics hercegnek, aki visszanyerte magának Novgorodot: Sigurd … látott egy nagyon jóképű fiút a piacon, és rájött, hogy idegen volt. Sigurd megkérdezte a fiút, hogy hívják és kitől származik. Olavnak nevezte magát, és azt mondta, hogy apja Tryggvi, Olav fia, anyja pedig Astrid, Eirik Biodoscalli lánya. Aztán Sigurd rájött, hogy a fiú az unokaöccse”(Snorri Sturlson).
A herceget megváltották, és Novgorodban kötötték ki. Olav minden erénye mellett kiváló memóriával rendelkezett, és miután találkozott Clerkonnal a novgorodi piacon, felismerte. Nem felejtette el országának szokásait:
"Olav kezében egy csatabárd volt, és Clerkon fejét ütötte vele úgy, hogy a csatabárd eltalálta az agyat, és azonnal hazarohant, és azt mondta Sigurdnak … Holmgardban (Novgorod) akkor olyan elpusztíthatatlan béke uralkodott, hogy a helyi szokás szerint mindenkit meg kell ölni, aki megölt egy embert, aki nem volt törvényen kívül. Ezért minden ember rohant, hogy megkeresse a fiút."
Sigurd azonban elvitte unokaöccsét Vlagyimir feleségéhez, aki "Olavra nézve azt válaszolta, hogy egy ilyen gyönyörű gyermeket nem szabad megölni, és teljesen felfegyverkezve hívta hozzá az embereket".
Snorri Sturlson ezt a nőt Allogynak nevezi, és azt állítja, hogy személyes katonai különítménye volt, amelyet saját költségén tartott fenn, sőt versenyzett a herceggel "azért, hogy a legbátrabb férfiakat csatlakoztassa csapatához". Egyes történészek Olavával azonosítják, akit a Joachim Krónikában felvázolt, de Tatishchev által elveszített Vlagyimir feleségeként említenek. A helyzet annyira feszültté vált, hogy az esetet "jelentették a királynak, és kénytelen volt kíséretével megjelenni, hogy megakadályozza a vérontást … A király kinevezett egy vírust", amelyet a hercegnő beleegyezett, hogy kifizesse a meggyilkoltak hozzátartozóinak. Vlagyimir szolgálatába lépve Olav megszerezte első harci tapasztalatait, sőt a helyi varangiai osztag parancsnoki rangjába emelkedett. De aztán, ahogy a saga mondja, rágalom áldozata lett, és érezve a herceg bizalmatlanságát, elhagyta Novgorodot. 991 -től kezdve sorozatos portyázásokat tett Northumberlandbe, Skóciába, Írországba és Walesbe, valamint a Hebridákra, a Man -szigetre és Franciaországba. 994 -ben Olav, Svein Forkbeard dán királlyal szövetségben, megpróbálta elfoglalni Londonot, de megelégelte a 16 000 font ezüst kártérítést, áttért a kereszténységre, és miután megnézte az Orkney -szigetek felé vezető utat, 995 -ben visszatért Norvégiába. Hakon Jarl, aki ezt az országot irányította, elmenekült, és rabszolgája megölte. Adam Bremensky 1080 -ban ezt írta: "ő (Olav) nagyon ügyes volt a jóslásban … boszorkányságot gyakorolt, és varázslókat tartott magával, amelyek segítségével meghódította az országot."
Peter Nicholas Arbo: "Olaf Trygvassont Norvégia királyává nyilvánítják"
A népi legendák azonban éppen ellenkezőleg, azt állítják, hogy a trollok és elfek elhagyták Norvégiát, amikor Olav Tryggvason király lett ott: „Ősi isteneink régóta égnek a tűzben.” (Snorri Sturlson).
Hallfred Vandradaskald (Nehéz Skald - vagyis egy költő, akivel nehéz felvenni a versenyt) írta azoknak az éveknek az eseményeiről:
Odin klánja szerette a költészetet, Egy kedves ember örömére, És én, mint az ég ajándéka, megtartottam
A nagyapa korának szokása.
Egy erő édes volt számunkra, És csak a kényszer a hatalom
Elvette rokonai isteneit a skaldoktól
És új hitet tanított nekem.
De a nagy személyes vitézség és bátorság nem mentette meg Olavot: a háborúban vereséget szenvedett Hakon fiaival - Eirik és Svein Jarlokkal, akiket Svédország és Dánia királyai támogattak, és harminc éves korában meghalt. Sweldi csata (1000).
Olav Trygvason utolsó csatája
Olav halálával Norvégia rövid időre visszatért korábbi isteneihez, de a kereszténység Izlandon való bevezetése érdekében Olav Tryggvasont a katolikus egyház szentté avatta, és e szigetország védőszentjének tekintik.
A következő norvég király, aki Novgorodba látogatott, Olav Haraldson volt, aki 1007 -ben - 12 éves korában (tapasztalt kormányos, Hrani felügyelete alatt) kezdte viking karrierjét. Olav harcolt Jütlandon, Frízia, Anglia, Finnország, 1013 -ban megkeresztelkedett Rouenben.
Szent Olav - ólomüveg, Anglia
Aztán hajói Ladogába érkeztek, nyáron feldúlta Kurland partvidékét, valamint Saarem, Gotland és Eland szigeteit, és a telet Novgorodban töltötte, ahol nem tehetett mást, mint hogy találkozzon a helyi herceggel - Jaroszlávval. 1015 -ben Olav visszatért hazájába, és a kedvező helyzetet kihasználva (a hatalmas dán király, Knut, a hatalmas, és Norvég Jarl Eirik, Hakon fia, részt vett az angliai háborúban), sikerült megszereznie az ország hatalmát.. Svein jarlt, akit a svédek támogattak, Olav legyőzte a nesyari csatában. Olav Shetkonung svéd király ekkor feleségül akarta venni lányát, Ingigerdet.
Olav Shetkonung, emlékérem
A legméltóbb vőlegényt Holmgard Yaritsleiv királyának ismerték el (akit ma Bölcs Jaroszlav néven ismerünk). De Ingigerdnek, akit a sagákban többször is a legbölcsebb asszonynak neveztek, sikerült távollétében beleszeretnie apja ellenségébe - Olav Haraldson norvég királyba. Amikor megpróbálta elmagyarázni neki, hogy a norvég király, Jaroszlav nem illik egy gyertyához, bekapcsolta a hercegnő módot a "Repülő hajó" című rajzfilmből ("Nem akarom, nem akarom számítással, de szeretetből akarom, szerelemből! "). Ingigerd több hónapig nagyon ügyesen és minőségileg hisztériázott, szó szerint dühbe és fehér hőségbe kergetve apját. Útközben intrikákat szőtt, amelyek csúcspontját a tavaszi események jelentették, amelyek során rávette unokatestvérét, Rognwaldot, hogy beszéljen azzal a javaslattal, hogy fejezze be a dinasztikus házasság révén a még mindig lassan folyó háborút a norvég Olavval. Ingigerd maga is nemesen vállalta, hogy feláldozza magát a „haza ellenségének”. Az ajánlat mindenkinek tetszett, kivéve a királyt, aki árulással vádolta a Jarlot, és azzal fenyegetőzött, hogy száműzik az országból. De ekkor a "hatalmas kötelék" (földtulajdonos) Torgnyur felállt a helyéről, és kijelentette:
"Manapság a svédek királyai másként viselkednek, mint régen. A svédek királyai nem engednek meg semmit, csak azt, amit szeret. Ő megpróbálja tartani Norvégiát, amit egyetlen svéd király sem tett, és hoz Sok embernek okoz gondot. Követeljük, hogy kössön békét Olav Tolsztojjal, és adja neki feleségül a lányát. Ha pedig megtagadja, úgy járunk, mint az őseink, akik öt királyt fulladtak mocsárba Mulatingán, mert olyan arrogánsak voltak, mint te."
Az árnyékban összegyűltek pajzsokon kardcsapásokkal köszöntötték ezt a beszédet, és a király, aki szájában érezte a rothadt mocsári víz jellegzetes ízét, azonnal eszébe jutott, hogy Svédország demokratikus ország:
"Aztán a király feláll, és azt mondja, hogy mindent megtesz, ahogy a kötvények akarják. Azt mondja, hogy a svédek minden királya ezt tette: mindig úgy tettek, ahogy a kötvények döntötték. Aztán a kötvények abbahagyták a zajt."
A királynak békét kellett kötnie, de Ingigerd helyett Norvégiába egy másik lányát küldte - Astrid ágyasának. Ott a történelem megismételte önmagát: most a norvégok nem akartak harcolni a svédekkel az olyan apróságok miatt, mint a helyettesített menyasszony, és kényszerítették Olavot Astrid elfogadására. Rögnwald kiesett a kegyelemből, és el akart menekülni Svédországból - távol a király haragjától, aki azzal fenyegetőzött, hogy az első alkalommal felakasztja. Ingigerd mentette meg, aki követelte, hogy Rögnwald kísérje el Gardariki -ba - igen, még Novgorod, majd egész Oroszország hercegnőjévé kellett válnia. De nem csak megőrizte érzéseit a norvég király iránt, de nem is titkolta az érzéseit. Ezek a szenvedélyek forrongnak a hercegi családban a "Rotten Skin" kézirat szerint - mondja Ingigerd Jaroszlavnak:
"Jó ebben a kamrában, és ritkán van olyan hely, ahol ugyanaz vagy nagyobb szépség van, és annyi gazdagság egy házban, és sok jó vezető és bátor ember, de még mindig jobb az a kamra, ahol Olav király, Harald fia ül, bár ugyanazon oszlopokon áll."
A király haragudott rá, és azt mondta: "Az ilyen szavak sértőek, és ismét megmutatod a királynak Olav iránti szeretetedet", és megütötted az arcát.
Azt mondta: "És mégis több különbség van köztetek, mint amennyit szavakkal el tudok mondani."
Dühösen távozott, és elmondja barátainak, hogy el akarja hagyni a földjét, és többé nem fogad el tőle ilyen szégyent."
Nagy nehezen aztán sikerült rábeszélni Ingigerdet, hogy béküljön ki a férjével. Ami Jaroszlavot illeti, ugyanebben a sagában arról számolnak be, hogy: "a király annyira szerette Ingigerdet, hogy szinte semmit sem tehetett akarata ellenére".
Mire Ingigerd megérkezett Novgorodba, Jaroszláv nehéz háborút vívott testvérével, Buritslaval, amelyben aktívan részt vett Eymund Hringson normann különítménye - ezeknek az éveknek eseményeit a „Szent Vlagyimir Gyermekei háborúja” című cikk írja le. a skandináv sagák szerzőinek szemével."
Ezért nem fogjuk megismételni magunkat, de mesélünk egy másik normann különítmény sorsáról, éppen akkor, amikor Kijevből Konstantinápolyba indult. Skylitz ezt írja:
"Amikor a császár nővére meghalt Oroszországban - és még korábban férje, Vlagyimir, akkor Chrysochir (" Arany kéz " - a számunkra ismeretlen név görög változata), miután 800 embert vonzott, és hajóra tette őket, Konstantinápolyba érkezett, mintha be akarna lépni De amikor a császár követelte, hogy tegye le a fegyvert, és csak ilyen formában jelenjen meg egy randin, ezt nem akarta, és a Propontidán (Márvány -tenger) keresztül távozott. Miután megérkezett Abydosba, és szembesülve a Téma stratégiájával, könnyen legyőzte őt, és lemászott Lemnosba. Itt őt és társait megtévesztették a flottafőnök Kivirreot és David Ohridból, Samos stratégája és Nikifor Kabasila által tett színlelt ígéretek, Thesszaloniki dokkja, és mindannyian meghaltak."
Nem tudjuk, hogy ez a szerencsétlen Chrysochir miért döntött úgy, hogy elhagyja Kijevet a polgárháború legmelegebb időszakában, amely éppen Vlagyimir fiai között bontakozott ki. Talán az új kijevi herceg úgy döntött, hogy felülvizsgálja a szerződés feltételeit. Talán konfliktus alakult ki a normann különítményben, amelynek néhány katonája úgy döntött, hogy követi Chrysochirt, aki "aranyhegyeket" ígért nekik a császár szolgálatában. A kölcsönös bizalmatlanság fegyveres konfliktushoz és ezen emberek halálához vezetett.
Gyorsan előre 1024 -re, amikor a bátyja, Tmutorokansky Mstislav elleni harcban Bölcs Jaroszlav hagyományosan a skandináv zsoldosok szolgáltatásait vette igénybe. Az új varangiai osztag főleg vezetője személyiségében különbözött a korábbiaktól, aki a krónikák szerint vak volt! Ez a testi fogyatékosság nem akadályozta meg abban, hogy aktívan részt vegyen az azt követő eseményekben. Sőt, ugyanezek a krónikák szerint személyesen harcolt a legforróbb irányban a listvin -i csatában, és amikor különítményét legyőzték, nem halt meg, ahogy azt feltételezni lehetett, hanem biztonságosan elhagyta a csatát és Kijevbe vonult vissza. Természetesen sok kérdés azonnal felmerül ezzel kapcsolatban. Végül is a normann osztagok, akik "dolgozni" mentek, legkevésbé olyanok voltak, mint a nyomorék veteránok menedékei. Még a rendes katonák kiválasztási kritériumai is szokatlanul magasak voltak. Egy skandinávnak, aki egy nemes jarl vagy „tengeri király” csapatában szeretne helyet szerezni, képesnek kell lennie három kivont karddal zsonglőrködni, két lándzsát egyszerre két kézzel dobni, a menekülésben az ellenség által dobott nyilakat elkapni (hogy azonnal dobja vissza), harcoljon karddal az egyik kezében, lándzsával a másikban. Ezenkívül a normannnak meg kellett követelnie, hogy pihenés nélkül napokig evezzen, nehéz ruhában úszhasson, sziklákra másszon, síeljen és íjat lőjön. A fenti képességek mindegyike nem nevezhető kivételesnek - ilyen vagy olyan mértékben a hétköznapi, figyelemre méltó harcosoknak meg kellett volna tenniük ezt. Az igazi hősök teljes páncélzatban magasabbra ugorhatnának, mint magasságuk (például a "Nyala -monda" hőse, a glidarendi izlandi Gunnar), sőt átugorhatják az őket körülvevő ellenségek formációját.
Hlidarendi Gunnar, illusztráció a Nyala Saga -ból
Vagy, mint a számunkra már ismerős norvég király, Olav Tryggvason, hogy evezés közben végigfusson a hajó evezőinek pengéjén.
Ugyanez a király "céltábla helyett egy kis plakettet helyezett a fejére, és egy nyíllal leütötte az emléktáblát, anélkül, hogy a gyermeknek a legkisebb kárt okozta volna". Még szigorúbb követelményeket támasztottak a katonai vezetőkkel szemben: elvégre rajtuk múlott, hogy a skandinávok zsákmánnyal és nagy dicsőséggel térnek vissza hazájukba, vagy idegen földön pusztulnak el. Ezenkívül a vezető volt az, aki megállapodást kötött egy idegen uralkodóval, és nem csak nehéz, de lehetetlen elképzelni olyan királyt vagy herceget, aki beleegyezik, hogy pénzt fizessen egy vak normann vezette osztagnak, függetlenül attól, hogy korábbi érdemei és katonai eredményei. Térjünk ismét az ókori orosz krónikák és a skandináv források által szolgáltatott információkra.
Tehát a krónika adatai szerint 1024 -ben „amikor Jaroszlav Novgorodban volt, Mstislav Tmutorokanból Kijevbe érkezett, és a kijeviek nem fogadták el. tenger, és Jakun jött a varangiakkal, és ott volt ez a Yakun SE LEP, és köpenye (luda) aranyba szőtt … Mstislav, miután megtudta ezt, kiment velük Listvenbe."
Tehát amikor megtaláljuk a szükséges helyet, könnyen meggyőződhetünk arról, hogy a "SE LEP" kifejezés egyértelműen jelzi e varangiai herceg szépségét, és egyáltalán nem a vakságát. Miért keletkezett ez a félreértés? A tény az, hogy a 18. század végén-a 19. század elején még nem léteztek hivatásos orosz történészek a természetben: a régi orosz kéziratokat amatőr történészek tanulmányozták és fordították le modern oroszra, akik a "selep" kifejezést vették fel. jóképű) a "vak" szóra. Munkáik a későbbi történészek munkájának alapjává váltak, akik kritikátlanul átvitték műveikbe a "vak" varangiai Jakun hercegről szóló információkat. A hibát csak a huszadik században vették észre, de természetesen senki sem kezdte kijavítani Karamzin és más klasszikus történészek műveiben. És ezért most is, még a komoly irodalomban is találkozhatunk ezzel a furcsa verzióval.
És mi a helyzet a "vak" jakunokkal, amelyeket a skandináv források jelentenek? Először is, az Oroszországban ritka Yakun név a skandináv Hakon név egyik változata (a híresebb párok az Igor-Ingvar és az Oleg-Helgi nevek). A legtöbb modern kutató azonosítja Yakunt az orosz krónikákban Olav Haraldson norvég király ellenségével - Jarl Hakonnal, Norvégia korábbi uralkodójának, Eirik fiának. Ezt a verziót megerősíti a skandináv "Szent Olav Saga", ahol az Olav király által elfogott hős szépségét hangsúlyozzák: arany karikával kötötték össze. Dániába és Angliába ment, ahol nagybátyja, a hatalmas Knut uralkodott. Aztán - rövid ideig a Kijevi Rusz területén találta magát. Olav király halála után Hakon rövid időre Norvégia uralkodója lett, de itt kimerült a "családja szerencséje": a tengeren halt meg, Angliából hazatérve.
1029 -ben Olav Haraldson ismét megjelent Oroszországban - 13 évig uralta Norvégiát, kegyetlenül beültette az autokráciát és a kereszténységet, de nem minden alattvalója szerette a király és az új vallás kegyetlen hatalmát. Ennek eredményeként 1028 -ban Olavot kiutasították Norvégiából, és Svédországon keresztül Novgorodba ment, ahol találkozott Ingigerddel. Íme néhány vers, amelyet akkoriban alkotott:
- A dombon álltam, és a nőre néztem, Milyen szép ló vitte őt.
A gyönyörű szemű nő elrabolta az örömömet …"
Volt egyszer egy csodálatos fa, Örökzöld az év bármely szakában
És virágokkal, ahogy az üvegek osztagjai tudták;
Most a fa lombja gyorsan elhalványult az udvaron;
Mivel az asszony egy aranyszalagot kötött csomóba."
Ha azonban elhiszi "Eimund szálait", nem sokáig volt szomorú, hiszen Novgorodban "titkos szerelmi viszonya volt Ingigerddel". Nem meglepő, hogy Jaroszláv udvariasan megpróbálta kikísérni az előkelő vendéget hazájából. Eleinte felajánlotta neki, hogy a Volga Bulgária - egy független állam - uralkodója lesz, amelyet Olavnak még meg kell próbálnia meghódítani. Amikor Olav visszautasította, Jaroszlav az első utalásra a lehetséges visszatérésről Norvégiába örömmel látta el "lovakkal és minden szükséges felszereléssel". Fiát, Magnust Jaroszlav és Ingigerd gondjaira hagyva, Olav Norvégiába ment, ahol a sztyklastaliri csatában halt meg (1030).
Ikon "Szent Olav indulása Novgorodból Norvégiába vértanúságra"
III. Sándor pápa 1164 -ben Norvégia megkeresztelésére tett erőfeszítéseiért szentté avatta, és ő lett az utolsó nyugati szent, akit az ortodox egyház is tisztel.
Eközben Norvégia két leendő királya egyszerre került Oroszország területére: Olav anyja testvére, Harald, aki 15 éves volt, és fia, Magnus, aki 6 éves volt. Magnust, mint emlékezünk, apja hagyta el az orosz fejedelmi család gondozásában. Harald a stiklasztadiri csatában legyőzve érkezett Novgorodba (mindössze két csata vereséggel végződött, amelyben Harald részt vett - az első Stiklastadirban, az utolsó pedig Angliában, a Stamford Bridge -nél). Olav ellenezte a csatában való részvételt, de Harald (aki a sagák szerint akkor már felnőtt embernek látszott) ragaszkodott hozzá. Megsebesült és elmenekült - először Svédországba, majd Jaroszlavba.
Magnus rabszolga fia volt, de azokban az években, amikor minden önbecsülő királynak volt egy csomó felesége és ágyasa, ez a körülmény nem jelentett nagy akadályt a trón felé vezető úton. A fiú Jaroszlav udvarában nőtt fel, állandóan az éberek körül pörgött, lakomák és általános vacsorák alkalmával pedig mindenkit szórakoztatott azzal, hogy a karjában lévő asztalok körül járt. De, ahogy a Jó Magnus és Harald, a Súlyos Uralkodó Saga -ban ("Rotten Skin" kézirat) elmondják, nem mindenki szerette őt:
"Egy éber, meglehetősen idős ember nem szerette, és egyszer, amikor a fiú átsétált az asztalokon, kezet nyújtott, és eltolta az asztaltól, és kijelentette, hogy nem akarja a jelenlétét. Az emberek ezt különböző módon ítélték meg: egyesek játszott a fiúért, és néhányan - az éberségért. És ugyanazon az estén, amikor a király lefeküdt, és amikor az éberek még ott ültek, ivottak, Magnus odament ehhez az éberhez, kezében egy kis fejszével, és halálos csapást mért az éberségre. Néhány társa azonnal el akarta venni a fiút és megölni, és így bosszút állni azon a harcoson, és néhányan ellenkeztek, és meg akarták próbálni, mennyire szereti őt a király. Ekkor egy ember feláll és elfoglalja a fiút a karjában, és elszalad vele a szobába, amelyben a király aludt, és bedobja a királyhoz az ágyba, és azt mondja: "Jobb, ha máskor őrzi a bolondját."
Miután megtudta az éberség meggyilkolását, "a király azt mondta: Királyi munka, nevelőgyermek", és nevetett: "Fizetek érted a vírusnak."
Mindenkinek bebizonyítva „keménységét” és készségét a becsület és a méltóság védelmére, Magnus nemcsak hogy nem vált kitaszítottá a hercegi palotában, hanem éppen ellenkezőleg, felemelte státuszát és a szeretett „fia” pozíciójába költözött. ezred ": szerelem, és ő volt a szeretettebb, annál idősebb és bölcsebb lett."
És Norvégiában ebben az időben, mint mindig, előbb -utóbb megtörténik, amikor a kormány megváltozik, kijózanodott. Az Olavot (volt harcosát, Kalvot) legyőző parancsnok semmit sem kapott jutalomként Sveintől, a dán király fiától, a Knut Erőtől, aki Norvégia uralkodója lett - de a Jarl és a hatalom Norvégia felett igért. Viszont ennek az országnak mind a befolyásos gyöngyszemei, mind a közönséges kötvényei elégedetlenek voltak a dánok dominanciájával. De mindannyian tökéletesen ismerték az egykori király testvérének - Haraldnak - jellemét, hallották, hogy gyermekkorában a testvérekkel játszva harcosokat faragott agyagból, akik elveszik tőlük a földet és az aranyat, emlékeztek egy kardra, amelyet annak érdekében, hogy könnyebben levághassák a fejüket, a kezére kötött egy 15 éves fiút. Az a tény, hogy az Oroszországban bosszúra szomjazó Harald felnőtt és harci tapasztalatokat szerzett, senkinek sem tetszett, és nem keltett optimizmust. Ezért a fiatal Magnus esélyei szó szerint növekedtek a szemünk előtt. Oroszország és Norvégia közötti kapcsolatok Olav (Jaroszlav szövetséges) halála után megszakadtak, a kereskedelmet betiltották, de a körülmények a két ország új közeledése irányába alakultak. 1034 -ben a tilalom ellenére Karl norvég kereskedő megérkezett Aldeigyuborgba (Ladoga) társaival:
"Amint a helyiek megtudták, hogy norvégok, nemcsak hogy nem akartak eladni nekik semmit, hanem harcba indultak, és a lakók meg akarták támadni őket. És amikor Karl látta, hogy ez veszélyessé válik, így szólt a helyiekhez: Sietésnek és nagy szemtelenségnek fogják tekinteni, ha királya helyett vállalja, hogy sebeket ejt idegen embereken vagy elrabolja őket, noha az árukkal jöttek, és nem tesz semmi rosszat. egyáltalán nem tudni, hogy a királyának tetszeni fog -e vagy sem. várjon a király döntésére."
Jaroszláv elrendelte a kereskedő letartóztatását, de Magnus váratlanul kiállt mellette, mondván: "Norvégia nem lesz az enyém hamarosan, ha megöl mindenkit, aki onnan érkezik."
Jaroslav elgondolkodva meggondolta magát:
"A király azt mondja Karlnak: Itt van a pénz, amit magaddal kell vinned, és ezzel együtt nehéz ügyek következnek. Ezt a pénzt fel kell osztanod a noregi Landrmannnak, és mindazoknak, akiknek bármilyen befolyásuk van, és akik akarnak legyen barátja Magnusnak, Olav fiának."
Karl kiváló munkát végzett a feladattal: a következő évben Norvégia nagykövetei érkeztek Novgorodba. A megállapodás szerint Magnus lett Kálv királya és örökbe fogadott fia. Norvégia történetébe a "Jó" becenevvel lépett be, de hogy miért és milyen alapon fogadta őt ez a nagyon harcias és nem kevésbé kegyetlen király, a mai napig ismeretlen.
Magnus Olavson
