Óvatosan dolgozzon
Csákányával követ csinált!
Vágja le a törékeny réteget
Hogy ne essen rád.
Végül is ez történik …
Minden jól megy, És akkor hirtelen egy lavina
Összeomlik a fején.
(Alkey, F. Antonov verseinek költői átiratai)
Ősi civilizáció. Az ősi kultúrával való ismerkedési ciklusunkban már öt anyag jelent meg: „Horvát Apoxyomenus a víz alól. Ősi civilizáció "," Homérosz versei, mint történelmi forrás. Ősi civilizáció”,„ Arany a háborúhoz, a világ negyedik csodája és az efézusi márvány”,„ Ősi kerámiák és fegyverek”és„ Minószi Pompeji”: egy titokzatos város egy titokzatos szigeten. Sokan kérdezték, hogy mikor lesz folytatás. Itt van!
A téma spontán felmerült, csak azért, mert végül megnyílt a határ Törökországgal, és a lányom és a veje odament pihenni. Egyikünk sem szeret úgy pihenni, ahogy sok orosz pihenett (bár szükségből) ebben az évben, azaz Szocsiban, Anapában és a Krímben, szűkös körülmények között és zúzódásban, félig a tengerben, félig a vizeletben úszva, egyikünk sem szereti. Idén nekem és feleségemnek egy utat terveztünk, akár Gdanskban, Malbork, Torun és más lengyel városok felfedezésére, akár a hőségtől távol - komppal az északi országokba. És akkor írok, írok a vikingekről, és nem jártam egyik múzeumukban sem … De ez nem nőtt össze. De együtt nőtt, és ez abban az értelemben, hogy érdekes információkat szerezzen, gyakorlatilag ugyanaz. Emellett a tudományok jelöltje, egyetemi docens, számos tudományos cikk és számos könyv szerzője, köztük az Orosz Humanitárius Tudományos Alapítvány által kiadott könyvek. Így ezúttal az utat egy olyan helyre tervezték, ahol sok ősi és érdekes dolog található: az ókori Lícia területére, ahol sok sír található. A várost, ahol maradtak, Oludeniznek hívják. Ez Törökország leghíresebb strandja is.
Ott kellemes és nem túl meleg. Autót béreltek, és a tengerparton kissé "megsütve" elindultak különféle érdekes helyekre. És az ottani helyek valóban nagyon érdekesnek bizonyultak, mert ezek az ősi Frygia és a lídiai királyság országai, a legendás Croesus uralma alatt. És ma mesélünk róluk, valamint a frígi lovasok fegyvereiről és szokatlan domborműveiről, amelyeken a lovasokat botokkal a kezükben ábrázolják …
Kezdjük a Frygiával, mivel először Kis -Ázsia területén jelent meg, közvetlenül a nagy hettita állam összeomlása után, és elfoglalta a modern Törökország szinte teljes területét. De honnan jöttek a frigák? Hérodotosz azt írta, hogy Macedóniából a trójai háború idején, de van egy vélemény, hogy ez sokkal korábban történt, és maguk a frigiek is fontos szerepet játszottak a hettita királyság összeomlásában. Tartozhatnak a "tengeri népekhez"? Természetesen, de nem lehet biztosan megtudni. A phrygiákat asszír, urartiai és héber forrásokban "legyek" néven említik, de ez megint nem teljesen pontos, de feltételezhetően.
A királyság fővárosa Gordion városa volt, amely Gordius király nevéből származik. Egy ősi legenda szerint a brigák királysága (innen a phrigok, frigák) uralkodó nélkül maradt, és az orákulumhoz fordultak: kit kell királynak választani. Az orákulum pedig azt válaszolta, hogy a király lesz az, aki először találkozik vele a Zeusz temploma felé vezető úton, és ennek a személynek szükségszerűen szekérre kell ülnie. És egy ilyen ember valóban találkozott a hírnökökkel, kiderült, hogy egyszerű paraszt Gordiy, akinek csak két ökre volt. Miután Frígia királya lett, kocsiját a főváros központjába helyezte, aminek köszönhetően hatalomra tett szert, és az ő igáját a legbonyolultabb csomóval gubancolta össze, amelyet köntösből készítettek. A legenda szerint az a személy, aki ki tudta bontani ezt a gordiuszi csomót, egész Ázsia uralkodója lesz. És mint jól tudjuk, Nagy Sándor, aki Kr. E. 334 -ben Gordionban találta magát. e., nem keveredett bele ebbe a nehéz ügybe, hanem egyszerűen levágta!
Phrygia gazdagságát az aranybányák és a hordalékos arany szolgáltatta, amelyet a Lycia földjein folyó Pactolus folyó torkolatánál mostak. A fríz királyság Midas király alatt érte el legmagasabb hatalmát, éppen azt, aki mindent, amit megérintett, arannyá változtatott, ráadásul szamárfüle volt. Egyébként ajándékától úgy szabadult meg, hogy úszott a Pactol-folyóban, amelyben lemosta a varázsigét, ezért lett aranyhordozó.
A frigákról is ismert, hogy szántóföldi gazdálkodással foglalkoztak, szarvasmarhát és lovakat tenyésztettek, ezért rendelkeztek ekkor első osztályú lovassággal, amelyek segítségével sikeresen harcoltak Asszíriával és Urartuval. De … a cimmeriek inváziója katasztrofális lett hazájuk számára. Strabo római történész azt írta, hogy a kimmerek több mint húsz évig rabolták az országot, ami azt jelenti, hogy van mit rabolni. Mindenesetre Midas király sírja a mai napig fennmaradt. Egyébként a görögök féltékenyek voltak a frygiákra és azok gazdagságára, és … különféle verseket komponáltak róluk, amelyek gyalázatot okoznak nekik. Azt írták, hogy a frigák lelkükben rabszolgák, nem tudnak kiállni magukért. A görög vígjátékokban folyamatosan frigy rabszolgákkal találkoznak, és a híres Aesop rabszolga is Frygiából származik!
Talán ennek az az oka, hogy a görögök tudtak a frigói királyság haláláról, ráadásul nem voltak hozzászokva és kellemetlenek a frigák megjelenéséhez, akik a görögökkel ellentétben széles nadrágot viseltek, hasonlóan a széles nadrághoz., magas filc sapka, amely juhszőrből készült, és hosszú tunikát tettek a testére - és mindez keleti módon világos, színes mintákkal hímezve, egyáltalán nem ugyanaz, mint a görögöké.
A fő dolog, ami az évszázadok sötétségén keresztül jutott ránk a frígi kultúra elemeiből, a híres frigói sapka, amely a Nagy Francia Forradalom egyik szimbólumává vált, bár valószínűleg a cimmeriek hozták őket, mint a szkíták, és jellegzetes bőr sapkát vagy fejfedőt viselnek.
Aztán a Phrygia részét képező régiók közül az aranybetéteknek köszönhetően Lydia kiemelkedett, és gazdag és független állam lett. Még egy mondás is volt a királyáról, Kroiszuszról: gazdag, mint Kroiszusz. Alatta, és ez már a Kr. E. Kr. E. Phrygia autonóm régió státuszt kapott, de teljesen Lydiának volt alárendelve. Nos, Lídia később a perzsa állam fennhatósága alá tartozott, majd Macedóniához, a szeleukidákhoz, majd a galatákhoz, a pergamoni királysághoz, Pontic és Róma Mithridatészeihez tartozott.
Fethiye városától nem messze sok érdekes hely található az ókor történetéhez. Például Patar városa.
De ez a város viszonylag kicsi volt. És mégis olyan lenyűgöző színháza volt!
Az arany mellett itt cinket bányásztak, értékes sáfrányt termesztettek, lovakat tenyésztettek, és természetesen borászattal és vajkészítéssel foglalkoztak.
Mivel sok lova és aranya volt, a lídiai uralkodóknak természetesen jó hadseregük is volt: lovasok a helyi arisztokratákból és gyalogosok Kis -Ázsia görög városaiból. A Frygiához hasonlóan Lídia is szenvedett a kimmériaiak újabb inváziójától, de sikerült felépülnie belőle, és jelentősen kiterjesztenie területét, így a frigói királyság szinte egész Kis -Ázsia régióját elfoglalni kezdte. A kimmereiakat sikerült kiűzni, és Lydia számára a virágzás korszaka kezdődött, ami Kriszusz király uralkodásával (ie 562–547) függ össze. Meghódította a kisázsiai görög városokat, és arra kényszerítette őket, hogy adót fizessenek Lídiának. Azonban maga Croesus és állam vége is szomorú volt. Kr.e. 546 -ban. NS. Lídia királyságát Cyrus perzsa király hódította meg. Azóta, mint fentebb említettük, perzsák, macedónok, szírek és rómaiak uralma alatt állt.
Ennek ellenére Lídia nagy szerepet játszott az ókori világban. A lídiak voltak azok, akik az első érmét elektronból, majd ezüstből és aranyból kezdték verni, és mind a görögök, mind a perzsák készségesen használták ezeket az érméket.
De mi azonban, mivel a „Katonai Felülvizsgálaton” vagyunk, természetesen érdeklődnünk kell Phrygia és Lydia harcosai és mindenekelőtt híres lovasaik iránt.
Érdekes, hogy V. Vuksik és Z. Grbazik, a "Kr. E. 650 -i harci elit története" című könyv szerzői, nagy mennyiségű régészeti anyag alapján, csodálatos rajzot készítettek - egy frigói lovas harcos rekonstrukcióját. a Kr. e. Frigyis sapka, pajzs-pelta alakú sisakot visel, amelyet egyébként maguk a görögök csak kölcsönvettek a phrygiusoktól, kezében kétélű harci fejszét. A lovas páncélja pikkelyes cuirass, oldalán hevederekkel kötött, de a görög mellkason használt vállvédőkkel.
De az az érdekes, hogy Fethiye város régészeti múzeumában kiállított, kőből készült domborművek ábrázolják a lovasokat botokkal a kezükben. Talán ezek azok a sírkövek, amelyek az általuk képviselt elhunytak sírját díszítették. Azonban valami nyilvánvalóan nem stimmel itt … Természetesen egy nehéz faütő lehet a lovas fegyvere, különösen, ha ellenfelei gyalogosok rövid karddal. De mégis, ez egy meglehetősen furcsa fegyver egy lovas számára. Ezért hivatkoznia kell a magyarázó feliratokra. A törökök részletes emberek, múzeumukban minden aláírás kétnyelvű, a második általában angol nyelvű.
Elolvassuk, és megtudjuk, hogy valójában ezek a "fogadalom sztéléi", más néven Kakasbos, amelyek fontos helyet foglalnak el Kibira, Lycia északnyugati régiójának kulturális gazdagságában. Vagyis, ha valaki ígéretet tett az isteneknek, akkor elrendelt egy ilyen domborművet. Egy ilyen sztélé talapzatára fel van írva az ígéret oka, az azt megadó személy neve és az isten neve, akinek a fogadalmat tették. De a legérdekesebb az, hogy a lovas az ütővel nem más, mint … Hercules. A környéken Kakasbos lovasistenként tisztelték!
Többet akartam tudni ezekről a domborművekről, sőt két mestermunkát is találtam ebben a témában. Egy Quebecben franciául (!) És Slee Kandas tézise, aki régészetet és művészettörténetet tanult az ankarai Bilkent Egyetemen, és 2006 szeptemberében megvédte. Angolul íródott. Elolvastam és a következőket tanultam.
Kiderül, hogy éppen ez a Kakasbosz volt Észak -Lícia, Nyugat -Pamphylia és Pisidia lakosainak helyi istensége. A domborműveken általában lóháton ábrázolták, és vagy felemel egy nagy botot, vagy a vállán hordja. Vannak részletek, amelyek megkülönböztetik ezt az istent más istenektől, akik szintén a lovakhoz kapcsolódtak (például Poseidon, Apollo), különösen ez a fő tulajdonsága - egy klub. Isten meztelen vagy vékony chitonba vagy köpenybe öltözött, bár vannak olyan domborművek is, ahol páncélban mutatják be. Egyes figurák lorikát viselnek, bár az erózió miatt meglehetősen nehéz látni.
Néhány alak sisakot és katonai cipőt visel. Érdekes, hogy csak a Kakasbosként azonosított alakokat ábrázolták kagylóval, míg a többi isten nem. Talán egy páncélba öltözött isten képét római lovas szobrokból kölcsönözték, és egyértelműen azonosították egy férfi harcosával.
Igen ám, de mi köze ehhez Herkulesnek? Az a tény, hogy a hagyományos Herkules -kép az ősi képzőművészetben egy hősről tanúskodik, aki az erejéről és izmos megjelenéséről ismert. A Herkulesszel egyesült ikonográfiai Kakasbos nagyobb valószínűséggel vált vizuálisan emlékezetessé. Természetesen a hős lovának képe is fontos. Itt hangsúlyozni kell, hogy Keleten, Anatólián kívül Kis -Ázsia soha nem volt magas lovak országa, és ugyanez a probléma továbbra is fennállt Görögország szárazföldjén. És éppen ezért a görög lovasság soha nem játszott komoly szerepet a katonai ügyekben, legalábbis a macedón királyok földjére érkezéséig. Ismeretes, hogy II. Fülöp, elégedetlen a helyi lovakkal, lovakat importált Szkítiából, remélve, hogy ily módon javítani fogják fajtájukat. Ezután Nagy Sándor újjászervezte lovasságát, és új lovakkal töltötte fel Trakiából.
A klub alapvetően két különböző pozíciót foglal el: vagy a kezében van és felemelt, vagy az istenség vállán fekszik. A második csoportba tartozó sztélákon lévő összes feliratot Herkulesnek szentelték, így ez a típus csak vele társult. Csak egy versenyző van az egész testet lefedő ruhában. A legtöbb isten-lovas, akit Herkulesnek, Kakasbosnak neveznek, rövid karimájú ruhákba öltözött, például chitonba, különböző módon övvel, köpeny-chlamyddal, vagy a mellkason, vagy a jobb vállon. Kakasboson és Herkulesen néha pterygses héj található, a squamata lorica pedig a Római Birodalomban használt páncél, egy pikkelyes héjfajta szöveten vagy bőr alapon, acél- vagy bronzlemezekkel varrva, dróttal vagy vízszintes sorokban, háromszor jelenik meg. Többször is sisak kíséri, de a leggyakoribb lábbelitípus a római caligi, római katonai szandál, bőrből, hevederrel és bőr talppal.
Ami a keltezést illeti, az általunk ismert minták a II-III. Századból származnak, de a numizmatikai és epigráfiai bizonyítékok arra utalnak, hogy ez a kultusz korábban is létezett ezen a területen.
Ezért fontos, hogy Törökországban ne csak élvezze a tengert, a napot és az ízletes ételeket, hanem érdeklődjön a helyi múzeumok műtárgyai iránt is. Lehetőség van sok igazán érdekes dolog megtanulására!
P. S. Egyébként ugyanezen Patarában a strand hossza 21 km. És ez egy csodálatos hely, de itt csak este nyolc óráig lehet úszni. Később nem teheti: Caretta Caretta teknősök kimennek a szárazföldre tojni. Különleges megfigyelők éjszaka a zseblámpák fényében megtalálják falazatukat a pályákon, és speciális kerítéssel jelzik őket. A törökök vigyáznak természetükre.
