Ma sok szó esik az Orosz Föderáció Fegyveres Erői tisztjeinek szolgálati feltételeinek javításáról, fizetésük növeléséről és lakhatásukról. De ez nem elég, ha azt akarjuk, hogy Oroszország magasan hivatásos hadsereggel rendelkezzen. Ősi idők óta egy jó harcos kiskorától nevelkedett hazafias képeken, eposzokon, történeteken és személyes példán.
Úgy vélem, eljött az idő, hogy a fő reformtörekvéseket egy első osztályú ("parancsnoki") tisztikar felállítására összpontosítsuk. Nagy Péter kora óta a tiszti szolgálati osztály képezte az orosz hadsereg fejlődésének gerincét és hajtóerejét. A 21. században a katonai ügyek rendkívül bonyolulttá válnak, túlmutatva a megszokott kereteken. Az új típusú háborúkhoz különleges, bizonyos értelemben még egyetemes minőségű tisztekre is szükség van, kulturált és jól képzett szakemberek a saját területükön.
A forradalom előtti és a szovjet időkben sok ilyen ember volt a tisztek között. A tanárok és mentorok egész csoportját számolhatja. Alekszandr Vasziljevics Suvorov az első közülük. A nagy orosz parancsnok közvetlenül és hamis szerénység nélkül hagyta nem túl ésszerű (volt előterjesztése!) Utókorát, hogy példát vegyen tőle. Sajnos az utódok továbbra is figyelmen kívül hagyják Suvorov tudományát a megmagyarázhatatlan makacssággal. És ez több száz parancs, levél, utasítás, sok eredeti ötlet, a katonai művészet szabályai (beleértve a "lázadások elfojtásának törvényeit"), átgondolt gondolatok. Nem beszélve a gazdag szellemi tőke többi részéről, amelyet más parancsnokok, haditengerészeti parancsnokok, kiemelkedő katonatisztek és ragyogó katonai gondolkodók hagytak ránk.
Ami a dédelgetett tiszti hagyományokat illeti, ma véleményem szerint szükséges figyelni a következőkre.
Nem zsoldosok és nem gárdisták
A modern tiszteknek követniük kell az Oroszországnak szóló győztes szolgálat eszményét. A tisztikarban fontos az állam-nemzeti tudat, a történelmi emlékezet és a hazafias világkép kialakítása (mindezek hiánya már sok bajhoz vezetett), hogy kialakuljon bennük a vágy, hogy győztesek, "erős védők" legyünk. A szülőföld. Ilyen volt a katonai nemesség I. Péter, Suvorov, Kutuzov és Puskin idején.
Az orosz tiszt magas rangját és hivatását hagyományosan éppen ez a hozzáállás határozta meg. Mindig "hazafinak" tartotta magát - nem zsoldosnak és nem oprichniknak. Engem nem az anyagi ösztönzők, nem a pénz miatt végzett szolgálat hajtott, hanem a lelkiismeret, a kötelesség és a becsület. Oroszország és fegyveres erői a szülőföld iránti hűségére és odaadására, az aszketizmusra és a hősiességre támaszkodtak. A tisztek nemcsak a hadsereg lelke, a harctéri győzelmek szervezői voltak, hanem az orosz állam állandó őre, fő védő és alkotó ereje is.
Ennek az osztálynak a nemes képviselői nemcsak a katonai területen szolgálták Oroszországot. A tisztek a harctereken dicsőítették az országot, az oktatás, a tudomány, a kultúra és a művészet területén. Amikor becsületes és hazafias tisztviselőkre, főkormányzókra, kormányzókra és más, az állam érdekeit szolgáló őrökre volt szükség, általában a tisztek közül toborozták őket. Minden orosz császár büszkén viselte a tiszt vállpántját.
Emlékezzünk még egyszer Nagy Péterre - Oroszország első igazi tisztjére. A tisztikar alkotója méltán és átgondoltan értékelte a társadalomban és a háborúban kiemelkedő tiszti szerepet. 1718 -ban ezt írta "a szenátus emlékére": "Tisztek - a nemesség és az első hely". Ezt követően évszázadokon keresztül rögzítette ezt a nagyon kötelező érvényű státuszt a ranglistában.
Generalissimo Suvorov - "Győztes orosz hadsereg" - azt tanácsolta a tiszteknek, hogy kössék le "jó hírüket a haza dicsőségében és jólétében", gondoljanak "a közös előnyökre", és ne felejtsék el a legfontosabbat: "Oroszország a szolgálatomból táplálkozott, a tiédből fog táplálkozni …"
A 20. század elején a nyilvánosság azt javasolta, hogy a forradalmi erők megfékezése érdekében ideiglenesen szólítsák fel az ország uralmát, mint a cár helytartóját, katonatisztet. Erről volt szó például Szergej Fedorovics Sarapov politikai fantáziáiban. Az akkori másik ismert publicista, Mihail Osipovich Menshikov haditengerészeti tiszt az első világháború előestéjén így szólt: „Oroszország egész reménysége a hadseregben rejlik, és ezt a hadsereget éjjel-nappal fel kell készíteni a csatára. Az Atya minden reménye a hadsereg vezetőin, a tisztek nemes testületén van … Egy tisztnek - harci szakembernek - győztesnek kell lennie a háborúban. És ezt a csodálatos gondolatot meg kell őrizni minden modern tiszt fejében.
Az élet szolgálat
Minden korábbi tisztgeneráció a modern tisztre hagyatta, hogy szeressen katonai ügyeket, hivatását, "emlékezzen a háborúra" (Sztyepan Osipovics Makarov admirális), komolyan készüljön fel rá, tudjon ügyesen és kevés vérrel harcolni. A múltban ennek a hagyománynak a megsértése nem egyszer katonai vereségekhez vezette az országot, ami minden agressziónál veszélyesebb volt számára.
Az orosz tiszteket nem csak tábornokok, hanem saját katonai hazafiságuk is megkülönböztette. A katonai ügyeken kívül nem gondoltak magukra, igyekeztek mind ezen, mind szakmai tulajdonságaikon javítani. Felelősséget éreztek a hadsereg egészének fejlődéséért. Tanultak az orosz történelem leckéin, a fejlett külföldi tapasztalatokon. Aktívan dolgoztak a "katonai reneszánsz" érdekében. Kreatívan készültünk a háborúra már békeidőben. A kezdet esetében megpróbálták megkülönböztetni magukat az ellenségeskedésben (nyerni, becsületet és dicsőséget szerezni). Életüket, tehetségüket és általános kultúrájukat a katonai szolgálatnak rendelték alá. Az ilyen jellegű példák közül csak kettőt emelnék ki a legfigyelemreméltóbbak közül.
Az 1812 -es honvédő háború hőse, Denis Vasilyevich Davydov altábornagy nem költőnek tartotta magát, hanem "kozáknak, partizánnak, katonának". Mivel nem volt a legjobb egészségben, nagyon feszült viszonyban volt az uralkodókkal, vagy szolgálatban, vagy nyugdíjas volt, ennek ellenére egyetlen életre szóló harci esetet sem hagyott ki. Minden alkalommal, amikor szó szerint „kiharcoltam magam” a háborúba („nem akarok mást, csak parancsot és ellenséget”). Barátjának, Vaszilij Andrejevics Zsukovszkij költőnek felsorolja harci életrajzának mérföldköveit: „Háborúk: 1) Poroszországban 1806 -ban és 1807 -ben; 2) Finnországban 1808 -ban; 3) Törökországban 1809 -ben és 1810 -ben; 4) Hazafias 1812; 5) Németországban 1813 -ban; 6) Franciaországban 1814 -ben; 7) Perzsiában 1826 -ban; 8) Lengyelországban 1831 -ben."
A béke idején Davydov nem ült tétlenül. Kiváló katonai munkákat hagyott az utódokra: „A partizánháborúról” (a cikket először a Puskin Sovremennik című lapjában tették közzé), „Tapasztalatok az orosz hadsereg partizánakció elméletében” (a katonai partizánságról), „Oroszországról katonai értelemben. "," A fagy kiirtotta a francia Amiyut 1812 -ben ", egyéb művek. Mindebben és természetesen szép verseiben egy egyszerű és egyben nagy tiszti ideológiai irányultság öltött testet: "Hogy valóban hasznos legyek a Hazának."
Tudatosan választotta a katonai hivatást, és élete végéig hű maradt hozzá, Andrej Evgenievich Snesarev tábornok - a Moszkvai Egyetemen végzett, operaénekes, híres orientalista és földrajztudós, a munka hőse (1928), az egyik legtekintélyesebb. és ragyogó katonai klasszikusokat. Katonai és tudományos érdemeiről az „Afgán leckék: Következtetések a jövőre vonatkozóan A. Ye. Ideológiai örökség tükrében” című könyvben olvashat. Snesarev "(az" orosz katonai gyűjtemény "20. száma) és egy speciális internetes webhelyen.
A becsület értékesebb, mint az élet
Nagy Péter, Suvorov, Skobelev, Dragomirov (és nem csak ők) nézetei szerint az orosz tiszteknek a legmagasabb tulajdonságokkal kell rendelkezniük. Soroljuk fel közülük a legfontosabbakat: "Az állam érdekeinek megőrzése érdekében." „Légy kedves, bátor, intelligens és ügyes”, „hozzáértő és kiváló”, „hű és őszinte”, „erkölcsös, aktív, agresszív, engedelmes”. Erősítse meg a katonai testvériséget, "maradjon szerelmes". Vigyázzon a katonákra, "mint a gyermekek apja". Folyamatosan tanítsd meg őket, hogyan kell viselkedni a csatában. Mutass példát nekik mindenben. Mutass kezdeményezést, magánkezdeményezést, „legyen okfejtésed” („büntetéssel fenyegetve az indoklás hiánya miatt”). Kerülje a gyávaságot, a hanyagságot, a "kapzsiságot, a pénzszeretetet és a pazarlást". Vegyen részt "az olvasás szüntelen tudományában". Tanulj idegen nyelveket, táncolj és vívj, szeresd az igazi dicsőséget. Tegye a rábízott csapatokat „boldog harci harcokká”. Ismerje az ellenfél erősségeit és gyengeségeit. Győzd le őt "ésszel és művészettel", "merész támadási taktikával", "szemmel, gyorsasággal és támadással", "karddal és irgalommal". - Hogy szem előtt tartsuk a nagy emberek nevét, és körültekintően utánozzuk őket katonai akcióink során. "Hősi tettekre kelni" …
Alapvetően az orosz tiszteket mindig is megkülönböztették az erkölcsi erények: a nemesség, a hősies szellem, a bátorság és a bátorság, a „becsület szeretete”, a beosztottak méltóságának tisztelete, a hajlandóság arra, hogy életet áldozzon a Szülőföld javáért és nagyságáért. Egy orosz tiszt számára a becsület drágább volt az életnél, magasabb a halálnál. Nem annyira a párbajokban szerezték meg, mint a csatákban, a "becsület mezőjén". Ez a Szülőföld szolgálatából állt ("VPK", 8. sz., 2010).
Az 1812 -es honvédő háborúban részt vevő 550 orosz tábornok közül csak 133 tanult hadtestben és egyetemen. Nem voltak zsenik és nem "Bonapartes", de a hadsereggel egységben hatalmas erőt képviseltek. Legyőzték a napóleoni armadát, szerényen, egyszerűen, önzetlenül, félelem nélkül, hősiesen, a haza iránti szeretettel. Közülük 483 -at bátorságért, vitézségért és katonai tevékenységekért ítéltek oda a különböző fokú Szent György Rendek. A lényeg az, hogy ezt a hősi hagyományt a jövőben is megőrizték. Többek között a szovjet, majd az orosz hadseregben. Továbbra is a modern tisztek szívében, lelkében és tetteiben él.
Ne oltsd el a Lelket
A zűrzavaros időkben a tisztek nem veszítették el szellemüket, minden nehézség ellenére öncélúan és kreatívan szolgálták a Hazát. A hatvanhét éves Suvorov hajthatatlan maradt falusi száműzetésében, utána dicsőítette az orosz fegyvereket, az orosz szellemet és a hadművészetünket Olaszországban és Svájcban. Annak ellenére, hogy a lélektelen felvonulási terület hadseregében uralom volt, a tisztek - az 1812 -es honvédő háború résztvevői - önzetlenül folytatták katonai szolgálatukat. A kaukázusi hadsereg, az orosz csapatok Turkesztánban megőrizték a szuvorovi szellemet, a legjobb tiszti hagyományokat. Decembristák, a Fehér Hadsereg tisztjei, a Vörös Hadsereg "katonai szakemberei" - még akkor is, ha mindegyikük a saját igazságában, de valamennyien az egyesített Oroszország hazáját szolgálták. Beleértve az emigrációt is. Erre is emlékezni fogunk.
Ne felejtsük el a történelem egyéb fontos előírásait. A tiszti szolgálatot vonzóvá kell tenni, és a tiszti munkát - "értelmes, üzleti jellegű, kreatív, progresszív, szívélyesen felszerelt". "Ha eltávolít a katonaságból mindent, ami elrontja, megalázza és sérti a tiszt méltóságát, az nem járul hozzá függetlenségének és kreativitásának fejlődéséhez." A hadsereg csúcsára lépni "valódi, széles körű üzleti, személyes kezdeményező és átgondolt emberek". És ami a legfontosabb: „Ne oltsd el a szellemet!.. Vigyázz a tisztre! Hiszen ősi idők óta mind a mai napig hűségesen és tartósan az orosz államiság őrsége mellett áll, csak a halál válthatja fel. "Ezeket a szavakat Anton Ivanovics Denikin katonai tábornok 1917 májusában az "úri forradalmárok" szemébe vetette, akik "Kain tettét végezték a tisztikar felett".
És tovább. Örömteli, hogy az elmúlt tíz évben szilárd könyvek jelentek meg a hadsereg horizontján tiszti témákról. Felsorolunk néhányat közülük: "Az orosz hadsereg tisztikar: az önismeret tapasztalata" (az "orosz katonai gyűjtemény" 17. kiadása), "Az orosz tisztikar hagyományai" VE Morikhin, "A tisztek hagyományai az orosz hadseregből "(a hadtörténeti intézet szerzőinek csapata)," A tiszti idő "K. B. Rush, a tankönyv kétkötetes könyve" A becsületről és a katonai kötelességről az orosz hadseregben ". Az orosz tisztek hagyományait részletesen, irányokban mutatják be bennük: katonai vezetés, harc, az oktatás, képzés és nevelés területén, a szolgálatban és a mindennapi életben (ezredcsalád, tiszti értekezletek, díszbíróságok stb.).) Egyébként összehasonlíthatja őket az amerikai tisztek hagyományaival, amelyeket a "Tisztviselő a fegyveres erőkben" című könyvben (az amerikai nagykövetség orosz nyelvű kiadása, 1996) ismertetett. A mieink véleményem szerint gazdagabbak, érdekesebbek és "menőbbek".
