És egy rossz kovács történetesen jó kardot kovácsol.
Japán közmondás
Kaji kovács-fegyverkovács, "kardkovács", és ennek a szakmának az emberei a feudális Japánban voltak az egyetlenek, akik a szamurájokkal együtt a társadalmi ranglétrán álltak. Bár de iure kézművesek voltak, és a japán ranglista szerintieket alacsonyabbnak tartották, mint a parasztokat! Mindenesetre ismert, hogy egyes császárok, nem beszélve az udvaroncokról és valójában a szamurájokról, nem haboztak kalapácsot venni a kezükbe, sőt belevágtak egy kovács mesterségébe. Mindenesetre Gotoba császár (1183 - 1198) a kardok készítését fejedelmekhez méltó foglalkozásnak nyilvánította, és munkájának számos pengéjét ma is őrzik Japánban.
Wakizashi az Edo -korszak "rövid kardja". Tokiói Nemzeti Múzeum.
A japán kardok keménysége és élessége legendás, akárcsak maga a kovácsművészet. De elvileg gyártásukban nincs ilyen nagy különbség az európai penge kovácsolásának technikai folyamatától. Kulturális szempontból azonban a japán kard kovácsolása szellemi, szinte szent cselekedet. Előtte a kovács különféle imaszertartásokon, böjtön és meditáción megy keresztül. Gyakran öltözködik egy sintó pap fehér ruhájában is. Ezenkívül az egész kovácsműhelyt alaposan meg kell tisztítani, amibe egyébként a nők soha nem is néztek bele. Ezt elsősorban az acél szennyeződésének elkerülése érdekében tették, de a nők a "gonosz szemtől" származnak! Általában a japán pengén végzett munka egyfajta szent rítus, amelyben a penge kovácsolása során végzett minden műveletet vallási szertartásnak tekintették. Tehát az utolsó, legfontosabb műveletek elvégzéséhez a kovács kariginu udvari szertartásruhát és eboshi udvari kalapot viselt. Mindezidáig a kaji kovácsműhely szent hely lett, és egy shimenawa szalmakötelet feszítettek át rajta, amelyhez gohei papírcsíkokat csatoltak - sintó szimbólumokat, amelyek célja a gonosz szellemek elriasztása és a jó szellemek megidézése. A kovács minden nap a munka megkezdése előtt hideg vizet öntött rá tisztításra, és könyörgött a kamiknak, hogy segítsenek az előttük álló munkában. Családjának egyetlen tagja sem mehetett be a kovácsba, kivéve az asszisztensét. A kaji ételeket szent tűzön főzték, a szexuális kapcsolatokról, az állati eredetű élelmiszerekről (és nem csak a húsról - magától értetődő, hogy a buddhisták nem ettek húst, hanem halat is!), A legszigorúbb tabut az erős italokra szabták. A tökéletes penge (és egy önbecsülő kovács létrehozása sajnálat nélkül eltörte a sikertelen pengéket!) Létrehozása gyakran elég hosszú ideig tartó munkát igényelt.
A 10. századból származó jelenet Munetika mester a róka szellem segítségével kovácsolja a "ko-kitsune-maru" ("rókakölyök") kardot. Ogata Gekko metszete (1873).
Hogy meddig tartott ez az idő, megítélhetjük azokból az információkból, amelyek hozzánk érkeztek, miszerint a VIII. Században egy kovácsnak 18 napba telt egy tati kardcsík elkészítése. További kilenc napra volt szükség ahhoz, hogy az ezüstműves elkészítse a keretet, hat napra a lakkosnak, hogy lelakkozzon a hüvelyre, két napra a bőrmesterre, és további 18 napra azoknak a munkásoknak, akik a kardmarkolatot csípőbőrrel borították, zsinórokkal fonták., és összeállította a kardot egy egységben. A hosszú kardszalag kovácsolásához szükséges idő növekedését a 17. század végén észlelték, amikor a sógun felszólította a kovácsokat, hogy kardokat kovácsoljanak közvetlenül a palotájában. Ebben az esetben több mint 20 napba telt, amíg csak egy durván csiszolt kardcsíkot készítettek. De a gyártási idő élesen csökkent, ha magát a pengét lerövidítették. Így azt hitték, hogy egy jó kovács mindössze másfél nap alatt készít tőrcsíkot.
A penge szára a kovács aláírásával.
A kovácsolási folyamatot megelőzte az acélfinomítási folyamat, amelyet a régi időkben maguk a kovácsok végeztek. Ami a nyersanyagforrásokat illeti, azokat - a magnetit vasércet és a vastartalmú homokot - különböző tartományokban bányászták. Ezt követően ezt a nyersanyagot nyersacélká dolgozták fel a tatárok speciális kemencéiben. Ez a sütő valójában a sajtfúvó kemence továbbfejlesztett modellje volt, amelyet széles körben alkalmaztak mind nyugaton, mind keleten, de működési elve ugyanaz. Századtól kezdve gyakrabban kezdték használni a külföldről behozott vasat és acélt, ami nagyban megkönnyítette a kovácsok munkáját. Jelenleg csak egy Tatara kemence működik Japánban, amelyben acélt főznek kizárólag kardok gyártásához.
A kovácsolás fázisainak ábrázolása az Edo időszakban.
A japán kard kovácsolásakor a legfontosabb szempont, hogy a penge keményedése eltérjen a penge testének többi részétől, és maguk a pengék általában két részből vannak kovácsolva: a magból és a hüvelyből. A héjhoz a kovács enyhe acélból készült vaslemezt választott, és kemény acéldarabokkal bélelte ki. Ezután ezt a csomagot fenyőszén tüzén felhevítették és kovácsolással hegesztették. A kapott tömböt a penge tengelye mentén és (vagy) keresztbe hajtogatták, majd újra hegesztették, ami ezt követően megadta a jellegzetes mintát. Ezt a technikát körülbelül hatszor megismételték. A munka során a zsákot és a szerszámokat többször tisztították, így rendkívül tiszta acélt kaptak. Az egész trükk az volt, hogy amikor különböző erősségű fémrétegeket egymásra helyeztek, nagy szénkristályok törnek szét, ezért minden kovácsolás során csökkent a szennyeződés mennyisége a fémben.
Penge kovácsolás és edzés után polírozás előtt.
Itt meg kell jegyezni, hogy az európai damaszkuszi acéllal ellentétben itt nem a különböző minőségű acélok egymás közötti hegesztéséről van szó, hanem az összes rétegük homogenizálásáról. A fémben lévő kötés nélküli rétegek egy része azonban megmaradt, de ez további szilárdságot és elképesztő mintákat biztosított az acélon. Vagyis a japán hajtogatás, mint a damaszkuszi kovácsolás, egy fémfinomítási eljárás, amelynek célja a kiindulási anyag minőségének javítása. Egy japán kard héjához három vagy négy ilyen darabot készítenek, amelyeket viszont újra kovácsolnak, és többször egymásba csomagolják. A különböző hajtogatási módok sokféle mintát adnak a kész pengén. Így egy acéldarab keletkezett, amely több ezer rétegből állt, amelyek szilárdan össze voltak hegesztve, és magja tiszta vas vagy lágy acél volt, amelyet szintén többször hajtogattak és kovácsoltak.
Tachi kard Nagamatsu mestertől. Tokiói Nemzeti Múzeum.
A következő lépés a ház hegesztése volt a maghoz. A standard eljárás abból állt, hogy a magot V alakú hüvelybe helyezték, és a kívánt formára és vastagságra kalapálták. A lényegében befejezett penge most a legnehezebb műveletnek - az edzésnek - volt kitéve. Itt jelentős különbséget jegyzünk meg az európai kardhoz képest. Vörösre forró állapotban vízbe vagy olajba mártották. De a japán kard nyersdarabját agyag, homok és szén keveréke borította - ennek a keveréknek a pontos receptjeit a kovácsok szigorúan bizalmasan tartották, és különböző vastagságban. Nagyon vékony agyagréteget alkalmaztak a jövő pengéjére, az oldalsó és hátsó oldalakra - éppen ellenkezőleg, majdnem fél centiméter vastag. A hátsó oldal egy kis részét szintén szabadon hagyták a hegyen, hogy megkeményítsék ezt a részét. Ezt követően a pengét leengedve a tűzre fektették. Annak érdekében, hogy a kovács pontosan meg tudja határozni a hőmérsékletet az izzás színe alapján, a kovácsműhelyet elsötétítették vagy általában alkonyatkor, vagy akár éjszaka is dolgoztak. Ezt a színt egyes történelmi források "februári vagy augusztusi holdként" jelzik.
Kioltási folyamat: jobb oldalon agyaggal borított penge a kioltás előtt. Bal - ugyanazon penge szerkezete edzés után.
Amikor ez az izzás elérte a kívánt értéket, a pengét azonnal vízfürdőbe merítették. A penge védőréteggel borított része természetesen lassabban hűlt le, és ennek megfelelően lágyabb maradt, mint a penge. A módszertől függően az edzést közvetlenül a kikeményedés után követték. Ehhez a pengét ismét 160 ° C -ra melegítették, majd ismét élesen lehűtötték. A vakációt szükség szerint többször meg lehet ismételni.
A tachi kard lovas kard volt, ezért tartozékokkal rendelkezett az öv viselésére.
A keményedés során az acél kristályszerkezete nagymértékben megváltozik: a penge testében kissé összehúzódik, és a pengén megnyúlik. Ebben a tekintetben a penge görbülete akár 13 milliméterrel is megváltozhat. Ismerve ezt a hatást, a kovácsnak a megkeményedés előtt a pengét alacsonyabb görbületre kell állítania, mint amit a késztermékből meg akar kapni, vagyis eleinte kevésbé ívelt. Ennek ellenére a legtöbb esetben a penge még némi munkát igényel. Ezt úgy hajtották végre, hogy a pengét háttal egy vörösre forró réztömbre helyezték, majd hideg vízben ismét lehűtötték.
Kardosok és lövészek a munkában. Régi japán metszet.
A kész pengét gondosan őrölték és csiszolták (ami gyakran 50 napig is eltartott!), Míg más kézművesek szerelvényeket készítettek hozzá. Itt gyakran zűrzavar van a kifejezések terén - Japánban a "csiszolás" és a "polírozás" azonos fogalmak, és ez elválaszthatatlan folyamat.
Sőt, ha az európai pengék általában két letörésből állnak, és pengéjük egy másik keskeny külső letörést képez, akkor a japán penge mindkét oldalán csak egy letörés található, vagyis csak kettő van, nem hat. Így az "élezés" során a penge teljes felületét meg kell dolgozni, ezért mind az élezés, mind a polírozás egyetlen folyamat. Ez a technológia valóban nagyon éles borotvaszerű pengét állít elő, és olyan geometriát biztosít, amely kiválóan alkalmas vágásra. De van egy nagy hátránya is: minden élezéskor a felületi réteget eltávolítják a teljes pengéről, és "vékonyodik", és egyre vékonyabb lesz. Ami egy ilyen penge élességét illeti, van egy legenda, miszerint amikor Muramasa mester, büszke az általa készített kard felülmúlhatatlan élességére, gyors patakba taszította, az áramlással úszó levelek a pengéhez csapódtak és belevágtak. kettő. Egy másik, élesség szempontjából ugyanolyan híres kardot csak azért neveztek "Bob" -nak, mert ennek a kardnak a pengéjére eső friss babot, amelyet Nagamitsu mestere készített, szintén félbevágták. A második világháború idején az egyik mester karddal levágta egy géppuska csövét, amelyről állítólag még filmet is készítettek, de később úgy tűnt, be lehet bizonyítani, hogy ez nem más, mint propagandatrükk célja a japán katonák moráljának emelése!
Egy japán kard markolata. Jól láthatóak a zsinórok, a nyéllel borított csípőbőr, a meguki rögzítő csap és a manuki dekoráció.
A polírozás során a japán kézművesek általában legfeljebb tizenkét, néha tizenöt csiszolókövet használtak, különböző szemcsemérettel, amíg a penge meg nem kapta ezt a nagyon híres élességet. Minden polírozás során a teljes penge kerül feldolgozásra, miközben a penge pontossági osztálya és minősége minden egyes feldolgozással növekszik. A polírozás során különböző módszereket és minőségű polírozó követ használnak, de általában a pengét úgy csiszolják, hogy megkülönböztessék az ilyen kovácsolást és a technikai finomságokat,mint a jamon - keményítő csík a különösen könnyű kristályos acélból készült penge felületéről, határvonallal, amelyet a kovács által felvitt agyagborítás határoz meg; és hada - szemcsés minta acélon.
Továbbra is összehasonlítva az európai és a japán pengéket, megjegyezzük azt is, hogy nemcsak élezésükben különböznek egymástól, hanem a katana pengék, a lovagi hosszú kard és a különböző szablyák keresztmetszetében is. Ezért teljesen eltérő vágási tulajdonságokkal rendelkeznek. Egy másik különbség a disztális szűkületben rejlik: ha egy hosszú kard pengéje lényegesen vékonyabb lesz az alaptól a pontig, akkor a már jelentősen vastagabb japán penge gyakorlatilag nem lesz vékonyabb. Néhány katana a penge tövében majdnem kilenc (!) Milliméter vastag, és a yokote szerint csak hat milliméterre vékonyodnak. Éppen ellenkezőleg, sok nyugat -európai hosszú kard tövében hét milliméter vastag, a hegy felé vékonyabbá válik, és csak körülbelül két milliméter vastag.
Tanto. Sadamune mester. Tokiói Nemzeti Múzeum.
A kétkezes szablyákat Európában is ismerték, és most a japán kardokhoz kerültek a legközelebb. Ugyanakkor hiába hasonlítja össze a japán nihontót és az európai szablyákat és kardokat, lehetetlen egyértelmű választ kapni, ami jobb, mert nem találkoztak a csatákban, alig van értelme kísérleteket végezni a mai másolatok, és értékes kardokat törni erre a kardra aligha mer valaki. Tehát marad egy hatalmas terület a találgatásokra, és ebben az esetben nem valószínű, hogy meg lehet majd tölteni megbízható információkkal. Ez ugyanaz, mint számos történész véleménye a japán kard viszonylag alacsony vagy éppen ellenkezőleg, nagyon magas hatásfokáról. Igen, tudjuk, hogy jól aprította le a holttesteket. Ugyanakkor a japán történész, Mitsuo Kure azt írja, hogy egy karddal felfegyverzett és o-yoroi páncélt viselő szamuráj nem tudta sem az ellenség páncélját elvágni velük, sem befejezni!
Mindenesetre a japán szamurájok számára a kard volt a mérce mindennek, és a híres mesterek pengéi jelentették a valódi kincset. Az őket hamisítókhoz való hozzáállás is megfelelő volt, így egy japán kovács társadalmi helyzetét elsősorban az határozta meg, hogy milyen kardokat kovácsolt. Sok iskola volt érzékeny az általuk kifejlesztett technológiákra, és gondosan őrizte titkait. Híres fegyverkovácsok, például Masamune vagy tanítványa, Muramasa neve mindenki ajkán volt, és szinte minden szamuráj álmodott kardja birtoklásáról. Természetesen, mint minden titokzatos, a japán kard is számos legendát vetett fel, így ma néha egyszerűen lehetetlen elválasztani a fikciót az igazságtól, és meghatározni, hol van fikció, és hol valódi történelmi tény. Nos, például ismert, hogy a Muramasa pengéit a penge legnagyobb élessége és szilárdsága különböztette meg, de az is, hogy misztikusan vonzza a szerencsétlenséget a tulajdonosokhoz.
Masamune mester tanto penge - "nem is lehet tökéletesebb". Tokiói Nemzeti Múzeum.
De Muramasa nem egy mester, hanem a kovácsok egész dinasztiája. És nem tudni pontosan, hány ilyen nevű mester volt - három vagy négy, de történelmi tény, hogy olyan volt a minőségük, hogy a legjelentősebb szamurájok megtiszteltetésnek tartották a birtoklásukat. Ennek ellenére Muramasa kardjait üldözték, és ez volt az egyetlen eset az éles fegyverek történetében. A helyzet az, hogy a Muramasa pengéi - és ezt dokumentálják is - szerencsétlenséget okoztak Ieyasu Tokugawa családjának, a széttöredezett feudális Japán egyesítőjének. Nagyapja meghalt egy ilyen pengétől, apja súlyosan megsebesült, maga Tokugawa gyerekkorában vágott Muramasa karddal; és amikor fiát seppukra ítélték, asszisztense ezzel a karddal levágta a fejét. Végül Tokugawa úgy döntött, hogy elpusztítja az összes családjához tartozó Muramasa pengét. A Tokugawa példáját számos akkori daimyo és szamuráj követte.
Ezenkívül Ieyasu Tokugawa halála után száz évig az ilyen kard viselését szigorúan büntették - egészen a halálbüntetésig. De mivel a kardok tökéletesek voltak harci tulajdonságaikban, sok szamuráj igyekezett megőrizni őket: elrejtőztek, újragondolták a mester aláírását, hogy az ember úgy tegyen, mintha egy másik kovács kardja lenne. Ennek eredményeképpen egyes becslések szerint körülbelül 40 Muramasa kard maradt fenn a mai napig. Ebből csak négy található múzeumi gyűjteményben, a többi pedig magángyűjtőkben.
Koshigatana a Nambokucho -Muromachi korszakból, XIV - XV. Tokiói Nemzeti Múzeum.
Úgy gondolják, hogy a Nambokucho -korszak a japán kard nagy korszakának hanyatlásának korszaka volt, majd a tömegtermelésük növekedése miatt minőségük nagymértékben romlott. Sőt, mint Európában, ahol az Ulfbert márka pengéi számos találgatás és hamisítás tárgyát képezték, Japánban is szokás volt híres mesterek pengéit kovácsolni. Sőt, akárcsak Európában, a híres kardnak is lehetett saját neve, és nemzedékről nemzedékre öröklődött. Az ilyen kardot a szamuráj legjobb ajándékának tartották. Japán története nem egy esetet ismer, amikor egy jó kard (egy híres mester) ajándéka szövetségessé változtatta az ellenséget. Nos, a végén a japán kard annyi különböző történetet vetett fel, mind megbízható, mind kitalált, történetéhez és használatához kapcsolódóan, hogy néha még egy szakember számára is nehéz elválasztani bennük az igazságot a fikciótól. Másrészt természetesen nagyon hasznosak mind a filmkészítők számára, akik "szamurájokról" készítenek filmeket, mind az írók számára - romantikus könyvek szerzői! Az egyik az a történet, hogy egy régi olajkereskedő szidta Ieyasu Tokugawát, amiért egyik társa karddal nyakon vágta. A penge olyan minőségű volt, és olyan gyorsan haladt át rajta, hogy a kereskedő tett még néhány lépést, mielőtt lehajtotta a fejét a válláról. Tehát mi volt Japánban, és minden szamurájnak joga volt "megölni és elhagyni", azaz hogy megölje az alsóbb osztály minden tagját, aki véleménye szerint sértő cselekedetet követett el a becsületéért, és az összes alsóbb osztálynak-akaratlanul-be kellett ismernie.
Így a szamurájok kardjukkal végeztek a legyőzött ellenséggel.
De a páncélt készítő mesterek nem élvezték az egyenlő kovácsok elismerését Japánban, bár ismert családok voltak híres páncélosok, akik nemzedékről nemzedékre adták át tudásukat és titkaikat. Ennek ellenére meglehetősen ritkán írták alá munkáikat, annak ellenére, hogy elképesztő szépségű és tökéletességű termékeket gyártottak, amelyek sok pénzbe kerültek.
P. S. Végezetül tájékoztathatom minden VO olvasót, aki érdeklődik a téma iránt, hogy a „Szamuráj. Az első teljes enciklopédia”(„ A történelem legjobb harcosai”sorozat) elfogyott. (Moszkva: Yauza: Eksmo, 2016 -656 p. Illusztrációkkal. ISBN 978-5-699-86146-0). Sok anyagot tartalmazott azokból, amelyeket a VO oldalain publikáltak, de néhányan kiegészítik - valami, ami itt volt, nincs benne, valami részletesebben van megadva, de valami abból, ami a könyvben van, nem valószínű, hogy megjelenik itt tematikus okokból. Ez a könyv a témában végzett 16 éves munka gyümölcse, mert az első szamuráj- és ashigaru -anyagom pontosan 16 évvel ezelőtt jelent meg - ez két fejezet volt a "Kelet Lovagjai" című könyvben. Aztán 2007 -ben egy könyv gyerekeknek jelent meg a "Rosmen" kiadóban - "Atlas of the Samurai", és számos cikk a különböző referált kiadványokban. Nos, most ez az eredmény. Kicsit kár persze, hogy örökre elszakadok ettől a témától, és tudni kell, hogy soha nem fogsz semmi olyat írni, ami egyenlő ezzel a könyvvel. Vannak azonban új témák, új művek. Kötelességem megjegyezni (egyszerűen muszáj, ahogy lennie kell!), Hogy a könyv az Orosz Állami Tudományos Alap, a 16-41-93535 2016. sz. Jelentős mennyiségű fotóillusztrációt biztosított számára az "Antikvariat Japan" cég (http / antikvariat-japan.ru). A. Karashchuk borítója. Az OOO Zvezda számos színes illusztrációt biztosít. Nos, az új könyvek kidolgozása már elkezdődött …
