"Napszekér" a trundholmi lápról (Nemzeti Múzeum, Copensagen)
Most képzeljünk el egy tipikus természeti tájat Dániában. Vitatható, hogy a túlnyomó többség laposnak fogja jellemezni, nos, talán néhány helyen alacsony fákkal. És hát - szántóföldek, rétek és … halmok - nem igaz? És - igen, úgy, ahogy van. Ma! De Dánia régebben teljesen másnak tűnt, és ezt ismét bizonyítják a bronzkori temetések ásatásai.
Egyike a sok dániai temetőnek. Ebben temették el például az "Egtvedi lányt". Átmérője 30 m, magassága 5 m.
A tény az, hogy a feltárt sírhalmok nagy része tölgyfa rönkökből faragott masszív tölgyfa koporsókat tartalmaz, és fedéllel rendelkeznek. Itt nyílik meg a történelemből az "új szakemberek" műveletlen területe, akik valamilyen oknál fogva átengedték ezt a tényt, de hogyan történt mindez! Először egy tölgyfát próbál lebuktatni bronzbalta fejszével, majd koporsófát farag belőle, külön készít fedelét, és mindezt elektromos fűrészmalom nélkül. Világos, hogy ez nem volt nélkülözve a magas civilizációt, ami a bronzkori dánok koporsóinak előállítását lendítette fel. Ezenkívül kivágták a tölgyeket és kiirtották Dánia összes erdőjét. Ilyen az ökológiai tudatlanság.
Valami ilyesmi úgy nézett ki, mint a dániai bronzkor tölgyfa koporsói. És hány tölgy kellett nekik? (Nemzeti Múzeum, Koppenhága)
Nos, amikor az elhunytat koporsóba fektették, és egy lyukba helyezték a földbe, halmot öntöttek rá. És nem is öntötték annyira, mint gyepből formálták, valamiért a füves oldallal lefelé fektették. A töltés befejezése után kőfalat emeltek az alapja körül. Dániában azonban a talajvíz nagyon közel esik a felszínhez, és sok tó és mocsár található. Ezért, amikor mocsárvíz került egy ilyen halomba, ott kémiai folyamat kezdődött. Egy idő után vas -oxid réteg képződött, amely szilárdan lezárta a töltés magját. Ezért a bomlás nem történt nedves és oxigénhiányos környezetben. Ezért a holttesteket és ruháikat nagyon gyakran megőrzik a mai napig.
Temetés Trindhoyban.
Mindezt megerősíti a dán régészek munkája, akik sok halmot ástak ki, de legtöbbjük még mindig feltáratlan! Például a Jütland déli részén található bronzkori Skelhoy-domb ásatásakor (ásatások 2002-2004) egyértelmű volt, hogy töltése gyeprétegekből áll. A töltés átmérője 30 m, magassága 5 m.
A Guldhoy -temetés tartalma, Vamdrup közelében.
A jó körülményeknek köszönhetően a temetkezések nagyon jól megmaradtak, és meglehetősen teljes képet kaphatunk arról, hogyan néztek ki a bronzkori férfiak és nők, mit viseltek és milyen tárgyakat használtak a mindennapi életben. Sőt, a koppenhágai Nemzeti Múzeum kiállításán ebből az időből hét emberrel találkozhat: egtvedi, skrydstrepi és borum eshoy -i nőkkel, valamint muldbjergi, trindhoy -i és borum Eshoy -i férfiakkal. Azonnal megjegyezzük, hogy a ruházati nemek közötti különbségek meglehetősen nyilvánvalóak és jellemzőek voltak. Például a nők gyakran széles bronz pántot viseltek a hasukon, míg a férfiak haláli ajándékai között gyakran borotva (vagyis ezek az emberek borotválkoztak!) És kard. Mindkét nem bronz díszeket viselt kézi pánt, ruhadarabok és tutuli néven ismert dekoratív bronztányérok formájában. Érdekes módon tőrök egyaránt megtalálhatók férfi és női sírokban. Ez azt jelenti, hogy a ma Dániának nevezett területen a lakosság harcosabb volt, mint bárhol máshol? Valószínűtlen. Bár a háború akkoriban minden bizonnyal az élet része volt, a kardokat nemcsak harcra, hanem különféle szertartásokra is használták. A sziklafaragásokban a kard a férfi jelmezének része, és jelentős, hogy az elesett katonákat egyáltalán nem ábrázolták a rajzok.
Egy bronz kard a sírokból, amelyeket a koppenhágai Nemzeti Múzeum kiállításán és raktáraiban gyűjtenek össze, elegendő lesz egy tisztességes osztagnak!
Amikor a késő bronzkorban (i. E. 1100–500) megváltoztak a temetkezési szokások, és az elhunytakat elkezdték elhamvasztani, a temetkezési leltár összetétele drámaian megváltozott. Most az elhunyt hamvait a vele együtt elégetett ajándékokkal együtt egy sült agyagból készült urnába helyezték, amelyet eltemettek … a halom szélén. Az ajándékok "a következő világba" szerényebbek lettek, és tűkből, gombokból és piperecikkekből, borotvákból és csipeszekből álltak. Az urnás temetkezésekben a férfiaknak szánt kardokat kicserélték miniatűr bronz másolatokra.
Például 1883 -ban egy férfi holttestét egy tölgyfa koporsóban találták meg a Jylland nyugati részén, Muldbjergben lévő temetőben. De a legérdekesebb az, hogy ruhái tökéletesen megőrződtek, és megállapítható volt, hogy térdig érő gyapjúbundába öltözött, derékban bőrövvel rögzítve, és széles gyapjúköpennyel a vállán.. Öltönyében tekercsek voltak a lábán, de szövetcsíkok formájában hevertek a lábánál. Egy kürtcsatot, két brossot és két kerek bronztányért, az úgynevezett tutulit találtak mellette. Szőrmesapkát viselt a fején. A koporsó jobb oldalán bronz kard feküdt egy finoman díszített fahüvelyben. A koporsó dendrokronológiailag 1365 -ben van.
Az "egtvedi lány" koporsója.
Az Egtved lány Skandináviában élt 1390-1370 körül. időszámításunk előtt NS. Temetését a dániai Egtved falu közelében fedezték fel 1921 -ben. Halálakor 16-18 éves volt, karcsú, 160 cm magas, hosszú szőke haja és jól nyírt körme volt. Bár nagyon kevés maradt a testből - haj, koponya, fogak, körmök és egy kis bőr, ennek ellenére sok érdekes dolgot tudott "elmondani" az idejéről. Például nem egyedül temették el. Lábánál egy 5-6 éves gyermek hamvasztott maradványai hevertek. Az ágy fején egy kis nyírfakéreg -doboz volt, amely egy fürtöt, bronz hajtűket és hajhálót tartalmazott. Fent egy cickafarkvirág volt, ami azt jelzi, hogy a temetés nyáron történt. Az elhunyt lábánál egy kis vödröt is találtak a búzából, mézből, mocsári mirtuszból és vörösáfonyából főzött sörhöz.
A temetés rekonstrukciója.
Hát így nézhetett ki még életében … A lány öltözéke tipikus észak -európai ruha a bronzkorban. Maradványainak jó megőrzéséről a mocsaras talaj gondoskodott, ami ezeken a helyeken gyakori.
A bronzkori (kb. 1300 körül) tölgyfa koporsóval ellátott, jól megőrzött sírt fedeztek fel 1935-ben a Dél-Jyllandi Skrydstrep melletti halomban. Egy körülbelül 18 éves fiatal nőt temettek el ott. Koporsóba fektették, rövid, rövid ujjú gyapjú tunikában, hímzéssel az ujjain és a nyakkivágás körül. A tetején egy nagy, négyzet alakú szövetdarab gyűlt össze hevederrel, deréktól a lábáig. Haját gondosan fésült és formázta, haját lószőrből szőtt háló borította. A közelben gyapjúkalap volt. Nagy spirál arany fülbevalók díszítették a füleket, és az övön kanos címer volt.
- A nő Skrydstrepből. Szépség, nem?!
Az ártéri temetéseken kívül a lápok valóban kimeríthetetlen régészeti leletek forrásai Dániában.
Az egyik talált bronzpajzs (Nemzeti Múzeum, Koppenhága)
Például bennük találtak egyedi bronzpajzsokat, amelyek 1100-700 között készültek. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ilyen bronzpajzsok ismertek Olaszországban, Svédország déli és északi részén, és egészen Spanyolországtól és Írországtól nyugaton egészen Magyarországig keleten. Nagyon valószínűtlen, hogy ezeket a pajzsokat háborúban használják. A bronz, amelyből készülnek, nagyon vékony. Tehát rituálékban használták őket? Az ókori Róma történetéből tudunk olyan ősi szertartásokról, amelyek során a papok tavasszal és ősszel szent pajzsokkal a kezükben táncoltak. A nap szimbólumainak tekintették őket, szorosan kapcsolódtak az istenekhez és az évszakok ciklusához. De a skandináv sziklafestményeken is látunk hasonló rituális táncokat pajzsokkal.
Bemutató bronzpajzsokkal a Koppenhágai Nemzeti Múzeumban.
E pajzsok közül kettőt egy 1920 -as nyári napon két munkás közvetlenül a helyi újság szerkesztőjének, a H. P. Jensen. Azt mondták, hogy a Falster -i Serup Moz lápban találták őket, miközben tőzeg betakarításán dolgoztak. Az egyik pajzsot súlyosan megrongálta egy lapát ütése. A szerkesztő azonnal jelentést tett a Nemzeti Múzeumnak, ahonnan a szakemberek a felfedezés helyére távoztak. Megállapították, hogy a pajzsok mocsárban, függőleges helyzetben vannak, rövid távolságra egymástól, és megtalálták azt a helyet, ahol voltak, de más régiséget nem találtak a közelükben.
1948 júliusában a himmerlandi Svenstrupban a tőzegbányászat során Christian Jorgensen talált egy szép bronzpajzsot a késő bronzkorból, és azt a Himmerland Múzeumnak adományozta. A leletről annyit írtak, hogy a Nemzeti Múzeum követelte, hogy a pajzsot adják át a Nemzeti Kincstárnak. Amikor ez megtörtént, Jorgensen annak idején szilárd jutalmat kapott érte - elegendő pénzt, hogy kifizesse gazdaságának új tetőjét.
Egyébként Dánia területén nincs bizonyíték ezen pajzsok rituális használatára. De a svéd sziklafestményeken azt látjuk, hogy pontosan a vallási szertartásokban használják őket. Bár a pajzsokat általában fegyvernek tekintik, kétségtelen, hogy a sziklafaragások azt mutatják, hogy ezeknek a pajzsoknak a használata kultikus jellegű. Például egy hajón a sziklán Headben azt látjuk, hogy két férfi ilyen pajzsot tart, és nyilván táncol vele. Lehetséges, hogy ezeket a pajzsokat a Nap szimbólumának tekintették? Ki tudja?
Nos, a pajzsok másolataival végzett kísérletek azt mutatták, hogy teljesen haszontalanok a csatában. A lándzsa bronzhegye könnyen átszúrhatja a fémét, és ha a pajzsot bronz karddal ütik, kettéhasad. Ez arra utal, hogy a pajzsokat kizárólag rituális célokra használták.
"A Nap szekere" a koppenhágai Nemzeti Múzeum 12. kirakatában.
Kilátás a "szekér" bal oldalára.
De természetesen Dánia legjelentősebb "mocsárlelete" a híres "Napszekér", amelyet 1902 szeptemberében találtak meg az északnyugat -zélandi Trundholm mocsár bányászata során. A Napszekér a korai bronzkorban készült, ie 1400 körül. A nap aranykorongjával koronázó elegáns spiráldísz északi eredetét jelzi. Világos, hogy a szekér a Nap mozgását jelképezi az égen. Sőt, jelentős, hogy a nap képét a szekérre helyezték. Nyilvánvaló, hogy az akkori emberek így akarták hangsúlyozni a mozgását. Sőt, a tudósok úgy vélik, hogy a "Nap szekere" nem az egyetlen a maga nemében. Egy aranyszínű napkorong részeit is megtalálták az észak-zélandi Jägersborg-Högnnél. Talán ő is része volt a napszekérnek?
Az arany napkorong részei a Jägersborg-Hegn-ből (Nemzeti Múzeum, Koppenhága)
A "Nap szekere" készítésének technológiája nagyon érdekes. Kiderült, hogy az ősi kézművesek összetett öntési technikát alkalmaztak az "elveszett forma" módszerrel. A szekér minden része viaszból készült, viaszszárnyakat és ceruzákat erősítettek hozzájuk, és mindezt agyaggal borították. Ezután az agyagformát kirúgták, a viaszt megolvasztották vagy kiégették, és az olvadt bronzot öntötték a kapott üregbe. Érdekes, hogy a ló hátán van egy hiba - egy lyuk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy belenézzünk az alakba, és lássuk belső agyagmagját, amely körül bronzot öntöttek.
Az öntött "szekér" kiszabadul az agyag vakolatból. Kortárs művész rajza.
Nos, végül csalásokat találnak a mocsarakban. Mi az a lur? Ez egy hatalmas bika szarv módjára hajlított cső, ismét teljes egészében bronzba öntve! A Lurs a késő bronzkorból származik (Kr. E. 1000 körül).
A különböző típusú csalik sematikus ábrázolása.
Többségük megtalálta Dániát, ahol 39 Lurs -t találtak! Svédországban, Norvégiában és Észak -Németországban is megtalálhatók, de nem ilyen lenyűgöző számban. Ott azonban nincsenek olyan mocsarak, mint Dániában. Dániában a csalik általában párban találhatók, és mindig mocsári üledékekben találhatók. Így nevezték őket viszonylag nemrég, a 19. század elején. De eredetileg ez a szó az izlandi mondákból származik, amelyek azt mondják, hogy "a katonákat a lur segítségével hívták csatába". Csak nem írja le, hogyan néz ki ez a "lur". Ha azonban harcosokat hívnak csatába, akkor … ennél a gigantikus és erőteljes "pipánál" semmi jobbat egyszerűen lehetetlen kitalálni!
Lura a koppenhágai Nemzeti Múzeumban látható.
Tehát Dánia már a bronzkorban a magas kultúra területe volt, amit számos régészeti lelet, és mindenekelőtt egyszerűen az ókori temetkezések fenomenális száma igazol.
