Hogy elfelejtsem a meleget, valószínűleg rajzolok
Annak ellenére, hogy havazik a Fuji -n!
Kisoku
Japán szamuráj páncélja és fegyverei. Először is, ne feledje, hogy minden fénykép, amely nem rendelkezik aláírással az adott kiállítás egy adott múzeumhoz való tartozásáról, a Tokiói Nemzeti Múzeumhoz tartozik. Gyűjteményeivel tehát ma is folytatjuk az ismerkedést.
Legutóbb megálltunk a japán páncélnál a Nambokucho-korszakból (1336-1392). Ami azonban nem hozott békét az országnak. A kamakurai sógunátus súlyos hibát követett el, megengedve, hogy a helyi nemesség veszélyes szintre erősödjön. A császár, aki már régóta álmodozott a hatalom visszaszerzéséről, az elégedetlenekre támaszkodott, és nagy kavarodás kezdődött az országban. A nagy daimyo földbirtokosok gyakorlatilag függetlenek lettek a sógunátus hatalmától, és egész hadsereget tudtak eltartani. Már nem volt elég szamuráj, hogy szolgáljanak bennük, és tömegesen elkezdtek parasztokat toborozni csapatukba. A parasztoknak pedig csak erre volt szükségük. Miután megtanulták a fegyverek használatát, elkezdték szervezni az egyik felkelést a másik után: 1428 -ban, 1441 -ben, 1447 -ben, 1451 -ben, 1457 -ben és 1461 -ben. A pre-ikki paraszti különítményei még Kiotó utcáira is betörtek, és a kormány engedményeket tett velük. És akkor háború kezdődött a klánok között-az Onin-Bummei háború (1467-1477), és ekkor vált világossá, hogy a régi páncélzatnak számos fejlesztésre van szüksége.
A Nambokucho -korszak és az utána történtek
A szamurájok hetek óta nem vették le őket, és sokat küzdöttek, nem lovasként, hanem gyalogosként. És ellenségeik egyértelműen megnövekedtek! Ők lettek a fegyveres parasztok - ashigaru ("könnyű lábúak"), bár valahogy fegyveresek, de számuk erős. Sokan közülük félmeztelenül harcoltak, de nagy kardot használtak-no-dachi, amellyel szörnyű csapásokat mértek.
Egy igazi szamuráj jobban szereti az igazi rekordokat! Vagy nem?
A szükséglet a fejlődés legjobb motorja. És a japán katonai ügyek története ezt ismét megerősíti. A háború után, Onin-Bummei, megjelenik az első páncél, amely megfelel a hadviselés új feltételeinek. Mogami-do-nak hívták őket (ez volt a neve annak a területnek, ahol először kezdték el termelni), amely annyiban különbözött az összes korábbitól, hogy a cuirassuk nem zsinórokkal összekapcsolt lemezekből, hanem öt vagy hét fém csík a mellkason és a háton. Fűzéssel is összekötötték őket, de ritkábban, az úgynevezett sukage-odoshi. A páncélzat nagy tányérokat kezdett használni a kiritsuke-kozane-ból és a kiritsuke-iyozane-ból, amelyek felső része a különálló kozane és iyozane lemezek "kerítéséhez" hasonlított, de e "fogak" alatt már szilárd fém volt! Természetesen a gazdag szamurájok először megvetették ezeket a "megtévesztő páncélokat", azt mondják, rendelhetünk magunknak hon-kozane do-"valódi kis tányérokból készült páncélt", de fokozatosan a mogami-do nagyon népszerű védőfegyverré vált. Világos, hogy a régi minták szerint készült páncél sokkal drágább volt! Végül is Japán mindig is a régi jó hagyományok országa volt!
Egy másik átmeneti típus a régi páncélzatból az új idő páncéljába, amely akkor "tosei-gusoku", azaz "modern páncél" néven vált ismertté, nuinobe-do. Ebben nagy hamis yozane-tányérokat sugake-odoshi ritka szövése kötött össze. Ezután a japán fegyverkovácsok fantáziája még egy teljesen szokatlan páncélt - Dangage -do - készített, amelyben a tányérok alján, a hamis lemezek csíkjának közepén kis tányérok voltak, felül pedig két sor kiritsuke -kozane lemezek.
A 16. század első fele a japán fegyveriparban egyfajta forradalom időszaka volt, amely az okegawa-do páncél megjelenéséhez kapcsolódott. Bennük a vízszintesen elhelyezett lemezeket először nem zsinórokkal, hanem kovácsolással kezdték összekötni, ami azonban nagyszámú fajtájuk megjelenéséhez vezetett. Például, ha a csíkokat összekötő szegecsek feje látszott, akkor kakari-do páncél volt.
A "modern páncél" a XVI-XIX
A yokohagi-okegawa-do-ban a cuirass lemezeket vízszintesen, a tatehagi-okegawa-do-ban pedig függőlegesen helyezték el. Yukinoshita-do, a páncél annak a helynek a nevén, ahol a híres fegyverkovács Miochin Hizae (1573-1615) élt egy időben, doboz alakban különbözött a többitől, mivel egy darabból álló kovácsolt részekből állt. csuklópántok, ami nagyon kényelmes volt, mivel könnyen szétszerelhetők és kényelmes volt tárolni őket. Ezenkívül a watagami már teljesen fém volt, beleértve a gyyo lemezeket és a kárpit vállvédőket, amelyek ehhez a páncélhoz vannak rögzítve, szintén csuklópántokon.
Különösen ez a páncél (amelynek kanto-do és sendai-do neve is volt) az Edo-korszakban vált népszerűvé, amikor a híres parancsnok, Date Masamune (1566-1636) egész seregét sendai-do-ba öltöztette. És nem csak felöltötte: minden páncél egyforma volt, magasabb és alacsonyabb rangú harcosok számára, és csak a befejezés minőségében különbözött! A kovácsolt füves páncélzatot hotoke-do-nak hívták, de nagyon kíváncsi fajtái is voltak. Ismert például a nyo-do páncélja, vagy "Buddha törzse", meztelen emberi törzset ábrázoló, ráadásul aszketikus testalkatú, sőt hússzínre festett páncélzat.
De ez a páncél ritka példa a korai Edo -korszak (17. század) "új páncéljára", melyen csupasz mellkasú törzset imitál. Úgy tartják, hogy az ilyen curaszok nemcsak eszközt jelentettek arra, hogy valahogy megmutassák magukat a csatatéren, hanem azzal a céllal készültek, hogy megijesszék az ellenséget, vagy legalábbis meglepjék [/center]
A Bretaplate katahada-nugi-do ("félmeztelen héj") két stílus kombinációja volt: a ne-do és a tachi-do. A buddhista szerzetes cselekedetét utánozza: a jobb oldali ne-do tábla egy testet ábrázolt, a bal oldalon pedig egy rendes, sané-lemezekből készült héjhoz volt rögzítve, szerzetesi köntöst utánozva. Edward Bryant azonban úgy vélte, hogy valójában ez csak egy heves csatában szakadt kimonó …
A portugálokkal folytatott kereskedelem lehetővé tette a japánok számára, hogy megismerkedjenek az európai páncélokkal. Nem kölcsönözték őket teljesen, de tetszettek nekik a kuraszok és a sisakok. Ezeket alapul véve a japán fegyverkovácsok egy nagyon eredeti típusú páncélt hoztak létre, namban-do ("a déli barbárok páncélja") néven, amelyet ugyan európai modell szerint készítettek, de minden hagyományos japán részlettel. Például a hatamune -do páncél egy európai cuirassból állt, merevítő bordával, de egy "szoknya" volt hozzá rögzítve - kusazuri. És ismét: az európai páncél felülete mindig lakkozott és festett. Sőt, a legnépszerűbb színek a fekete és a barna voltak. A japán kézművesek nem ismerték fel a tiszta fehér fémet!
A cuirass és a sisak importált, és valamilyen oknál fogva a cabasset típusú sisak 180 fokkal el van fordítva! Ezt a páncélt Tokugawa Ieyasu adta neki közvetlenül a szekigaharai csata előtt (1600), és onnantól kezdve a Sakakibara családban volt, amíg a Tokiói Nemzeti Múzeumba nem került. A páncél japán shikoro (sisakról lógó nyakvédő) és hikimawashi (shikoro dísz) volt, fehér jak szőrből. A vas mellvért alakja megegyezik az európai mellszívóéval, de a derék mindkét oldala le van vágva, hogy rövidebb legyen. A sisakot kiegészíti a helyi gyártmányú álcázó maszk, kote (merevítők), haidate (a comb és a térd védelme) és a suneate (védelem az alsó lábszárhoz). A sisak bal és jobb oldalán Sakakibara "Genjiguruma" (aranyporral meghintett lakk) családi címerét ábrázolják. Mivel azonban valószínűtlen, hogy ezeket a címereket még azelőtt készítették, hogy Ieyasu átadta volna ezt a páncélt Sakakibara Yasumasának, valószínűleg később helyezték rá. A kulturális örökség fontos objektumai közé tartozik.
Irodalom
1. Kure M. Szamuráj. Illusztrált történelem. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Japán hadtörténete. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. A japán szamuráj szimbólumai. Moszkva: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. A szamurájok atlasza. M.: Rosmen-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. Az első teljes enciklopédia. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. A szamurájok fegyverzete. M.: AST / Sokszög, 2003.
