Az oroszországi polgárháború február és október közötti háború volt, két forradalmi projekt, amely két civilizációs mátrix kiterjesztése volt. Háború volt két civilizációs projekt - az orosz és a nyugati - között. Piros -fehér képviselték őket.
S. V. Gerasimov. A szovjetek hatalmáért. 1957 év
Ez sokkal rosszabb katasztrófa volt, mint egy külső ellenséggel harcolni, még a legszörnyűbb ellen is. Ez a háború megosztotta a civilizációt, az embereket, a családokat és még a személyiségét is. Súlyos sebeket ejtett, amelyek hosszú ideig előre meghatározták az ország és a társadalom fejlődését. Ez a megosztottság még mindig meghatározza az orosz jelenet.
Ugyanakkor a polgárháború elválaszthatatlanul összekapcsolódott a külső fenyegetéssel, az Oroszország fennmaradásáért folytatott háborúval - a nyugati beavatkozók elleni háborúval. A nyugat szerepét az oroszországi polgárháború létrejöttében és lefolyásában a modern időkben gyakran alábecsülik. Bár ez volt a legfontosabb tényező az orosz civilizáció területén lezajlott testvérgyilkosság során. 1917-1921-ben. A Nyugat a fehérek és a nacionalisták, különösen a lengyelek kezében háborúzott Oroszország ellen. Lenin joggal jegyezte meg 1919. december 2 -án: "A világ imperializmusa, amely lényegében polgárháborút okozott nekünk, és bűnös annak meghosszabbításában …"
Az 1917 -es februári -márciusi forradalmat (valójában palotai puccs, a következmények szerint - forradalom) egy civilizációs konfliktus okozta, mint az azt követő polgárháború. A Romanovok projektje általában nyugatbarát volt, nyugatiasította Oroszország elitjét, az értelmiséget és a polgárság egészét a liberális, nyugatiasító ideológiához. A tömegben lévő emberek - a parasztság (az Orosz Birodalom lakosságának túlnyomó része) és a munkások - a tegnapi parasztok megtartották a kapcsolatot az orosz civilizációs mátrixszal.
Az Orosz Birodalom nyugatbarát elitje azonban úgy vélte, hogy az önkényuralom gátolja az ország fejlődését a nyugati úton. Oroszország politikai, katonai, közigazgatási, ipari és pénzügyi, valamint a szellemi elit nagy része megpróbálta Oroszországot "szép Franciaországgá vagy Hollandiává (Angliává") tenni. A cárt megdöntötték, ellentétben a liberális Oroszországban a kilencvenes években kialakult mítosszal, nem a vörösgárdisták és a bolsevik komisszárok, hanem a felső osztály képviselői - prominens politikusok, az Állami Duma tagjai, tábornokok és nagyhercegek. A birodalom nemes, gazdag birtoka. Ugyanakkor sok februári forradalmár egyszerre volt szabadkőműves, zárt klubok és páholyok tagja.
Ezeknek az embereknek volt erejük és kapcsolataik, gazdagságuk és hatalmuk, de nem voltak teljes hatalmuk az országban. A cár beavatkozott az orosz önkényuralomba. El akarták pusztítani az önkényuralmat, megreformálni az archaikus politikai rendszert Oroszországban és teljes hatalmat szerezni. Vagyis a polgárságnak, a birtokos osztálynak Anglia, Franciaország és az Egyesült Államok példája nyomán az ország teljes uraivá kellett volna válnia. Az orosz nyugatosítóknak liberális demokráciára volt szükségük, amelyben a valódi hatalom a pénzzacskóké, a piacé - a gazdasági szabadságé. Végül az orosz liberális nyugatiak egyszerűen szerettek Európában élni - olyan édesek és civilizáltak. Úgy vélték, hogy Oroszországnak az európai civilizáció részévé kell válnia, és a nyugati fejlődési utat kell követnie.
Így az oroszországi forradalmat és polgárháborút nem annyira osztályok okozták, mint inkább civilizációs konfliktusok. Az osztályérdekek csak részei a konfliktusnak, annak látható része. Elég csak felidézni, hogy a polgárháború idején az orosz tisztek (általában ugyanabból az osztályból származtak) hogyan oszlottak meg a fehérek és a vörösök között majdnem a felére. Tehát az egykori császári hadsereg mintegy 70-75 ezer tisztje szolgált a Vörös Hadseregben - a teljes régi tisztikar mintegy harmada, a Fehér Hadseregben - mintegy 100 ezer ember (40%), a többi tiszt pedig megpróbált semlegesek maradtak, vagy elmenekültek, és nem harcoltak. A Vörös Hadseregben 639 tábornok és tiszt volt a vezérkarban, a Fehér Hadseregben - 750. 1918-1922 -ben 100 vörös hadsereg parancsnokból. - 82 volt cári tábornok volt. Vagyis Oroszország császári hadseregének színe szinte egyenlően oszlott meg a vörösek és a fehérek között. Ugyanakkor a tisztek nagy része nem fogadta el az "osztályposztot", vagyis nem lépett be a bolsevik pártba. A Vörös Hadsereget választották az emberek többségének civilizációs érdekeinek szóvivőjének.
A vörös projekt új világot teremtett a régi romokon, és egyben egy mélyen nemzeti, orosz civilizációs projekt kezdeteit is hordozta. A bolsevikok projektje olyan alapvető értékeket szívott fel az orosz mátrix-kódex számára, mint az igazságosság, az igazság elsőbbsége a joggal szemben, a szellemi elv az anyaggal szemben, az általános a konkrétal szemben. Ugyanakkor a bolsevizmus elfogadta az orosz munkaetikát - a produktív, becsületes munka alapvető szerepét az orosz nép életében és életében. A kommunizmus a munka elsőbbségében állt, elutasította a rablás, a kisajátítás világát, ellenezte a társadalmi parazitizmust. A bolsevikok a "fényes jövő" képét javasolták - igazságos világot, Isten keresztény királyságát a földön. A bolsevizmusnak ez az orosz civilizációs alapja szinte azonnal megnyilvánult, és vonzotta az embereket, köztük a tisztek jelentős részét.
A polgárháború idején az igazságért harcoltak, azon a kérdésen, hogyan élnek az emberek Oroszországban. Február szétzúzta az orosz civilizáció egyik fő alapját - államiságát, megölte a „régi Oroszországot”. Az ideiglenes kormányt megalakító februári forradalmárokat a fejlődés nyugati mátrixa, a liberális-polgári állam nyugati modellje vezérelte. Lelkesen letörték a hagyományos, régi orosz államiság minden intézményét - a hadsereget, a rendőrséget stb. Az orosz államiság megsemmisítése a februári forradalom legfontosabb következménye lett.
A nyugati liberálisok vették az első helyet a társadalomban, és elpusztították a "régi Oroszországot". Az önkényuralom felszámolása és a régi orosz hadsereg megsemmisítése lett az egész orosz zűrzavar alapja. Ugyanakkor a munkásokra támaszkodó bolsevikok új valóságot, békét, új szovjet államiságot kezdtek teremteni, alternatívát a nyugati modellhez, amelyet az Ideiglenes Kormány igyekezett felépíteni. Ebből alakult ki Oroszország történetének egyik legerősebb társadalmi konfliktusa. Minél inkább próbálta szétzúzni a hagyományos társadalmat az orosz civilizációs mátrix elveit hordozó hagyományos társadalom, annál inkább ellenállásba ütközött.
Különösen a parasztok járták a maguk útját. Ők már 1917 -ben megkezdték háborújukat - a paraszt. A parasztok számára a szent (szent) cári hatalom bukása után a parasztság megkezdte a föld újraosztását és a földbirtokosok birtokainak pogromját. A parasztok nem fogadták el az új kormányt, az Ideiglenes Kormányt. A parasztság többé nem akart adót fizetni, a hadseregben szolgálni vagy a hatóságoknak engedelmeskedni. A parasztok most megpróbálták megvalósítani a népszabadokról, szabad közösségekről szóló projektjüket.
Grúzia példáján jól látható a civilizációs megosztottság, nem az osztály. Ott, az Orosz Birodalom február utáni összeomlása során a grúz mensevikek - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli és mások vették át a hatalmat. Az Orosz Szociáldemokrata Munkáspárt (RSDLP) prominens tagjai voltak, februári forradalmárok, akik elpusztították az önkényuralmat. és az Orosz Birodalom. Grúz mensevikek voltak az ideiglenes kormány és a Petrosovet tagjai. Osztályilag a mensevikek kifejezték a munkások érdekeit. Tehát Grúziában a mensevikek a munkásokból megalakították a Vörös Gárdát, végrehajtották a katonai szovjetek leszerelését, amelyeket a bolsevikok és az oroszok nemzetiség szerint uraltak. A grúz mensevik kormány elfojtotta a bolsevikok felkelését, és a külpolitikában kezdettől fogva Németország, majd Nagy -Britannia felé irányult.
A jordániai kormány belső politikája szocialista és oroszellenes volt. Grúziában gyorsan végrehajtottak egy agrárreformot: a földtulajdonosok földjét megváltás nélkül elkobozták, és hitelre eladták a parasztoknak. Aztán a bányákat és az ipar nagy részét államosították. Bevezették a külkereskedelem monopóliumát. Vagyis a grúz marxisták tipikus szocialista politikát folytattak.
A szocialista grúz kormány azonban kérlelhetetlen ellensége volt az oroszoknak és a bolsevikoknak. Tiflis minden lehetséges módon elnyomta a nagy orosz közösséget Grúzián belül, bár objektíven orosz szakemberekre, alkalmazottakra és katonaságra volt szükség a fiatal állam számára, amelynek hatalmas problémái voltak a személyzettel. Tiflis összeesett a Fehér Hadsereggel Denikin parancsnoksága alatt, sőt harcolt a fehérekkel Szocsikért (Hogyan próbálta Grúzia elfoglalni Szocsit; Hogyan győzte le a Fehér Gárda a grúz megszállókat), bár objektíven a fehér és a grúz mensevikek szövetségesekké akartak válni a vörösök. Még közös pártfogóik is voltak - a britek. És ugyanez a grúz kormány volt a bolsevikok ellensége. A szocialista Grúzia és Szovjet -Oroszország közötti konfrontáció lényegét Jordania jól megmagyarázta 1920. január 16 -i beszédében: „Utunk Európába vezet, Oroszország Ázsiába vezető útja. Tudom, hogy népünk azt fogja mondani, hogy az imperializmus pártján állunk. Ezért minden elhatározással azt kell mondanom: inkább a nyugati imperializmust részesítem előnyben a keleti fanatikusokkal szemben! Így a szocialista és nacionalista Grúzia a fejlődés nyugati útját választotta, innen a konfrontáció minden oroszral (fehérrel és vörössel), valamint a grúz és orosz szocialisták közötti konfrontáció.
Lengyelország ugyanezt a példát mutatja be. Lengyelország leendő diktátora, Jozef Pilsudski forradalmárként és szocialistaként, Engels csodálójaként és a Lengyel Szocialista Párt vezetőjeként kezdte. És végül lelkes nacionalistaként kötött ki, akinek a politikai program lényege az "Oroszország iránti mély gyűlölet" és Nagy -Lengyelország (Rzeczpospolita) helyreállítása a tengertől a tengerig. Lengyelország ismét a Nyugat mestereinek eszközévé vált az orosz civilizáció elleni ezer éves küzdelemben.
Világos, hogy a civilizációs konfliktus csak alap, alap; nem szünteti meg az Oroszországban érlelődő társadalmi, osztálykonfliktust. A gazdasági formációk küzdelméhez kapcsolódott. A kapitalizmus betörése aláásta a régi feudális, birtok társadalmat és államiságát Oroszországban. E tekintetben II. Sándor reformjai, különösen a parasztreform aláásta a régi rendszer alapjait Oroszországban, de nem hozta létre a kapitalizmust sem. A fehérek - "kapitalisták, polgárok és kulákok" - ideológiája éppen a kapitalizmus győzelmét szorgalmazta Oroszországban, a nyugati fejlődési modellt. Ugyanazok az erők, amelyek a ragadozó kapitalizmus ellen, de Oroszország modernizálása mellett álltak, követték a vörösöket. A kiutat abból a történelmi zsákutcából, amelybe Oroszország a 19. és a 20. század fordulóján belépett, és amely 1917 -es katasztrófához vezetett, ezek az erők látták a szocialista szovjet rendszer létrejöttében, egy új, de nem kapitalista formációban.
És így, az 1917 -es forradalom ahhoz vezetett, hogy kezdettől fogva civilizációs konfliktus alakult ki - a nyugati és az orosz civilizációs mátrix, a gazdasági formációk konfliktusa - a kapitalista és az új szocialista, valamint az államiság két típusa - a liberális -polgári köztársaság és a szovjet rezsim. Ez az államiság két típusa, a hatóságok ideológiájában, társadalmi és gazdasági törekvéseiben különböztek. Két különböző civilizációhoz tartoztak.
Október volt az orosz nép civilizációs választása. Február, amelyet a liberális kadétok (a fehér mozgalom leendő ideológusai) és a magukat "Európa hatalmának" tartó marxista-mensevikek képviseltek, a nyugati fejlődési modellt, a civilizációt képviselték. Elég kitartóan "Ázsia erejének", "ázsiainak" nevezték a bolsevikokat. Továbbá néhány filozófus, ideológus azonosította a bolsevizmust a szlavofilizmussal, az orosz "fekete százakkal". Így N. Berdjajev orosz filozófus többször elmondta: „A bolsevizmus sokkal hagyományosabb, mint azt gondolni szokás. Egyetért az orosz történelmi folyamat eredetiségével. Megtörtént a marxizmus oroszosítása és orientalizálása”(orientalizmus, lat.orientalis - keleti, keleti karaktert ad). Oroszországban a marxizmusból orosz kommunizmus lett, amely magába szívta az orosz civilizációs mátrix alapelveit.
A nyugati februáristák és fehérek nem részesültek teljes támogatásban egyetlen jelentős társadalmi csoportban sem Oroszországban. A nyugatbarát elit és az orosz értelmiség látta az ideált a polgári szabadságjogokon és piacgazdaságon (kapitalizmuson) alapuló liberális-polgári köztársaságban. A liberális-polgári állam eszménye pedig összeegyeztethetetlen a nép elsöprő többségének eszméivel, kivéve a társadalmi elitet, a polgárságot, a nagy- és közepes tulajdonosokat. A parasztok megőrizték a családi társadalom (keresztény kommün) patriarchális eszményét, a lelkiismeret és az igazság alapján. A munkások többnyire éppen elhagyták a parasztosztályt, megőrizték a közösségi parasztok kilátásait.
A polgárháború megmutatta, hogy az emberek az orosz bolsevizmus mögött állnak, az orosz civilizációs mátrix kifejezéseként. A lényegében nyugatbarát fehér projekt Oroszországot egy "édes, felvilágosult Európa" részévé akarta tenni, és vereséget szenvedett.
