Kr. E. 401 -ben. esemény történt, amely minden túlzás nélkül megrázta Európát és Ázsiát, és jelentős következményekkel járt a további történelem folyamán, megmutatva mindenkinek Perzsa katonai gyengeségét. A görög zsoldosok az Eufrátesz partján, a Perzsa Birodalom szívében találták magukat, és elvesztették parancsnokaikat, és folyamatos csatákkal elérték a Fekete -tengert, majd visszatértek Hellasba.
Erről a példátlan hadjáratról elsősorban az athéni xenofon írásaiból tudunk, akik véletlenül, az expedíció elismert vezetőinek meggyilkolása után a görög hadsereget vezették.
Xenophon, Bécs emlékműve
Xenophon Platón kortársa és Szókratész tanítványa volt, de szimpátiája mindig Sparta oldalán állt. Miután visszatért erről a híres hadjáratról, ő, különítménye élén (ekkor körülbelül 5000 ember volt benne), eljutott a Spartan Fibronhoz, aki hadsereget gyűjtött a háborúhoz a Farnabaz szatrappal. Kis -Ázsiában Xenophon Agesilaus király mellett harcolt, amiért még az athéni állampolgárságot is megfosztották tőle (az állampolgárságot visszaadták neki, amikor Athén a thébai háborúban Spárta szövetségesévé vált). Utódai nagy boldogságára Xenophonról kiderült, hogy tehetséges író, aki ráadásul új irodalmi műfajt talált ki, és harmadik személyben írta (Syracuse Themistogen néven) a világ első önéletrajzát - a híres "Anabasis" -t. ("Emelkedés" - eredetileg ez a kifejezés katonai kirándulást jelentett egy alacsonyan fekvő területről egy magasabbra).
Xenophon, Anabasis, orosz kiadás
Xenophon, Anabasis, Oxford Edition
Xenophon, Anabasis, török kiadás
Polybius az "Általános történelemben" beszámol arról, hogy Xenophon könyve inspirálta Nagy Sándort Ázsia meghódítására. Eunapius bizánci történész is erről ír. Arrian görög történész és földrajztudós, miután könyvet írt Nagy Sándor hadjáratairól, munkáját "Sándor anabázisának" nevezte. Úgy tartják, hogy Xenophon könyve volt a minta Caesar katonai írásai számára, szintén harmadik személyben írva. Napjainkban az "Anabasis" szó háztartási névvé vált, ami azt jelenti, hogy nehéz hazafelé menetelni az ellenséges területen. Egyes történészek a cseh szlovák légiósok útját Szibérián át Vlagyivosztokig, majd 1918 -ban tengeren hazájukig "cseh anabázisnak" nevezik.
A "The Times" című újságban a brit csapatok szárazföldről való kiürítése (Dynamo hadművelet) során a "The Times" újságban megjelent egy cikk "Anabasis", amely összehasonlította a brit csapatok helyzetét a görögök tengerhez való hozzáférésével az 5. században.. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Még Jaroslav Hasek is a híres könyvében, "A ragyogó katona Schweik kalandjai" című könyvében helyezte el a "Bwejovice Schweik Anabasis" fejezetet, amely elmondja, hogyan Schweik "utolérte" ezredét, és az ellenkező irányba haladt.
Oroszországban az "Anabasis" -t először a 18. század második felében adták ki. címmel "A fiatalabb Cyrus meséje és tízezer görög visszatérési kampánya, franciából fordította Vaszilij Teplov."
De mégis, hogyan jutottak el a görögök ilyen messze otthonuktól? Valóban, alig száz évvel ezelőtt, amikor Miletosz Arisztogorosz perzsa kormányzója, féltve Darius király haragját, lázadásra késztette a jón görögöket, és megpróbált zsoldosokat találni egy esetleges hadjárathoz a szárazföldön, a spártaiak válaszoltak küldötteinek: Őrült vagy, ha azt akarod, hogy hagyjuk el három hónapos utunkat Görögországtól és a tengertől. És most Hellas különböző városaiból származó zsoldosok egész serege indult el egy ilyen hadjáratba, amely mindenki számára lehetetlennek és hihetetlennek, sőt őrültnek tűnt.
Ez a történet úgy kezdődött, mint egy mese, amelyben Perzsia nagy királyának, II. Dareiosznak két fia született: az idősebb Arshak és a fiatalabb Cyrus.
Darius II
Cyrus volt az anyja, Parysatida, Darius féltestvére véleménye szerint, aki eleve rendelkezett a leendő király minden szükséges tulajdonságával, ezért olyan nevet adott neki, amelyet csak a trónörökös viselhetett: Cyrus a Napot jelenti. Első lépésként ie 407 -ben. rávette az idősödő királyt, hogy nevezze ki Cyrust (született 432 körül) Lídia, Frygia és Kappadókia szatrapjának legfontosabb tisztségébe, és egyben az összes csapat főparancsnokát Anatóliában. Hellasban ekkor javában folyt a peloponnészoszi háború, amelyben Darius valamikor úgy döntött, hogy támogatja Spartát. És Cyrus váratlanul a nagy Lysander szövetségesének bizonyult. Kr. E. 405 -ben. NS. Darius meghalt, és a perzsa kormányzó Caria Tissaphernes-ben, akinek segítségét Cyrus remélte, veje, Arshak mellé állt, aki most a II.
Artaxerxes II képe, Persepolis sírja
Ennek eredményeként Cyrus börtönbe került, de a gyenge akaratú Artaxerxes megijedt Parysatis haragjától, aki kiszabadította Cyrust, és elérte, hogy fia visszatérjen szatrapiájához. Cyrus a Xenophon Anabasis I. könyvének főszereplője.
És ebben az időben egy ember jelent meg a világtörténelem színpadán, akinek az volt a rendeltetése, hogy a II. Könyv főszereplője legyen - a tehetségtelen spártai parancsnok, Clearchus, akinek hiánya nem volt hajlandó senkinek sem engedelmeskedni. Szigorú spártai nevelése ellenére Clearchus inkább Alkibiadészre hasonlított, mint Lysanderre. Amikor Spárta hatóságai Bizánc városának segítségére küldték, Klearkhosz, kétszeres gondolkodás nélkül, ott ragadta magához a hatalmat, és "zsarnoknak" (vagyis uralkodónak) nyilvánította magát (vagyis uralkodónak, akinek nem volt királyi hatalmi joga). Az ilyen önkényen felháborodva Geronok új hadsereget küldtek Bizáncba, és Clearchus elmenekült onnan a kincstárral, sőt valamiféle különítménnyel: egy kondotéria jelent meg Hellas területén, kész felajánlani szolgáltatásait bárkinek, aki fizet. És egy ilyen embert gyorsan megtaláltak - Cyrus lett, aki alig szökött meg a bátyja elől. Hellas szinte minden államának képviselői a perzsa arany csillogására érkeztek, és Kis -Ázsiában lenyűgöző, 13 000 fős sereg érkezett: 10 400 hoplit és 2500 peltast.
Futó hoplit, antik figura Dodonából
Ez a különítmény csatlakozott Cyrus 70 000 fős perzsa seregéhez. A görög zsoldosok még nem tudták, mi vár rájuk, és biztosak voltak abban, hogy Kis -Ázsiában háborúzni fognak az alattomos Tissaphernes ellen. Azonban Kr.e. 401 tavaszán. délkeletre vezették őket - a lázadó hegymászókkal folytatott háború ürügyén. És csak amikor az út kétharmada lezajlott, bejelentették a hadjárat valódi célját - háborút a Perzsa Birodalom törvényes királyával. Cyrus másfél fizetést ígért nekik, győzelem esetén pedig további öt perc ezüstöt. Késő volt már visszavonulni, a görögök továbbmentek.
Kr.e. 401. szeptember 3. Cyrus serege találkozott az Eufrátesznél (Babilontól mintegy 82 km -re északra) Artaxerxes seregével. Itt zajlott a Kunax -i csata. Jelenleg ezt a területet Tel Akar Kuneise -nek hívják.
A kunaxi csatát Xenophon, Polybius és Diodorus írja le. Cyrus seregéről már beszéltünk. Artaxerxes mintegy 100 ezer katonát vezetett Iránból, Indiából, Baktriából, Szkítiából Kunaxba. Xenophon szerint Artaxerxes seregének 150 perzsa kígyószekere is volt, amelyek pontosan a görögök ellen irányultak. Mindegyik szekeret négy ló vitte, körülbelül 90 centiméter sarlókat rögzítettek a főtengelyhez, és további két függőleges sarlót rögzítettek alulról. Ugyanazokat a szekereket használták a perzsák a Nagy Sándorral folytatott háború alatt.
Perzsa harci szekér
A Kunax -i csata harcosai, Richard Scollins rajza
És akkor Cyrusnak és Clearchusnak komoly nézeteltérései voltak a közelgő csata tervével kapcsolatban. Cyrus teljesen ésszerűen javasolta, hogy a fő csapást a központban adja, ahol a bátyja állni fog. Ebben a csatában nem katonai győzelemre volt szükség, hanem a rivális Cyrus halálára (szélsőséges esetekben elfogására): miután megtudta a király halálát, hadserege leállította a csatát, és oldalra lépett az új törvényes uralkodótól. De ez ellentétben állt mindazzal, amit Clearchus tanult. Valójában valójában a hadtudomány minden szabálya szerint erőteljes ütést kellett ütni a jobb szárnnyal az ellenséges hadsereg bal szárnyán, felborítani, majd megfordulva a középpontba ütközni. A Clearchus háta mögötti görög falanx mintha hallhatatlanul azt súgta volna neki: „Holnap Pausanias és Lysander dicsősége örökre elhalványul, és te leszel az első görög parancsnok, aki birodalmuk szívében legyőzte a perzsákat, egy nagy király kap a koronát a kezedből. a szélső támadásoktól, és szétszórja a gerely- és gerelyhajítókat. Minden rendben lesz."
Mindegyik terv a maga módján jó volt, és mindegyik győzelmet ígért, ha Cyrus és Clearchus egyetértenek. De nem értettek egyet. Másnap pedig a furulyák harcias éneklésére a lándzsákkal sűrűsödő görög falanx előremozdult - kíméletlenül és menthetetlenül, mindent és mindenkit elsöpörve az útjában. A hellénekkel szemben perzsa és egyiptomi gyalogosok, 500 lovas Tissaphernes vezetésével és a híres perzsa szerpentin quadrigi állt ellen.
Perzsa kasza szekér támadása. Rajz André Kastenya (1898-1899)
"Ne gondoljon semmire, zárja le a sort, ne nézzen körül, ne habozzon - a perzsák bátrak, de még mindig nincs olyan erő a világon, amely megállíthat benneteket. Ideje elkezdeni futni."
Néhány óra múlva Cyrus nyer és király lesz.
Görög harcosok a kunaxi csatában
Perzsa harcosok a kunaxi csatában
De Cyrus nem akart várni néhány órát. Bátyja iránti gyűlölet, türelmetlenség és harag áradt lelkében, lovas támadást vezetett a központban, ahol Artaxerxész állt, sőt személyesen megsebesítette a lovát - a király a földre zuhant. De hogy mindenkinek megmutassa ügyességét, Cyrus sisak nélkül harcolt. Amikor a Baktriánusok dartot dobtak rá, sebet kapott a templomban, majd valaki lándzsával ütötte meg. Levágták a halott Cyrus fejét, és bemutatták Artaxerxesnek, majd megmutatták a lázadó seregnek. Mindennek vége, Cyrus serege abbahagyta az ellenállást, de a görögök nem tudtak róla. Továbbra is végezték munkájukat: miután felborították a velük szemben álló gyalogosokat, összetörték a harci szekereket (amelyek egy részét átengedték az alakulaton, ahol a szekereket dárdákkal dobálták meg), most visszaverték a támadásokat. a perzsa lovasságból. Ebben a csatában a görög zsoldosok a kifogástalan harcosok minden tulajdonságát demonstrálták. Nyugodtan teljesítették a parancsnokok parancsait, ügyesen újjáépítették magukat, és aznap valóban, ideálisan cselekedtek. Látva, hogy Cyrus serege abbahagyta a harcot, a falanx megfordult, és a folyóhoz nyomódott - és a perzsák már nem merték megtámadni.
Aztán maguk a görögök is előreléptek, és Artaxerxes parancsnokai, akik már látták a falanx erejét, nem akarták kísérteni a sorsot - visszavonultak, és a harcteret a görögökre hagyták. Az Artaxerxes hadsereg veszteségei körülbelül 9000 ezer embert, Cyrus csapatai - körülbelül 3000, a görögök veszteségei minimálisak voltak. Polybius jelentése szerint egyikük sem halt meg.
A hadseregek visszatértek eredeti helyzetükbe, és a helyzet rendkívül kellemetlen volt mindkét fél számára. Úgy tűnik, hogy a győztes görögök távol találták magukat hazájuktól, egy ellenséges ország közepén. A győztes lázadó testvér, Artaxerxes nem tudott mit kezdeni a veretlen görög harcosokkal hatalma középpontjában. Azt javasolta nekik: - Fektesse le a karját, és jöjjön hozzám.
Xenophon szerint a haditanácson a görög katonai vezetők közül az első azt mondta: "Jobb a halál." Második: "Ha erősebb, hadd vegye el (a fegyvert) erőszakkal, ha gyengébb, akkor jelöljön ki jutalmat." Harmadszor: "Mindent elvesztettünk, kivéve a fegyvereket és a vitézséget, és nem élnek egymás nélkül. Negyedszer: "Amikor a legyőzött parancsol a győzteseknek, az vagy őrület vagy csalás." Ötödször: "Ha a király a barátunk, akkor fegyverekkel hasznosabbak vagyunk neki, ha ellenség, akkor önmagunknak." Xenophon beszámol arról, hogy ebben a helyzetben Clearchus, a kevesek egyike, megőrizte nyugalmát, aminek köszönhetően a görög hadseregben megmaradt a rend és a sikeres eredmény iránti bizalom. A görögöknek felajánlották az ingyenes kilépést az országból, és Tissaphernes -t utasították, hogy "lássák el" őket.
Miletosz ezüst tetradrachmája (ie 411), amely Tissaphernes perzsa szatrapát ábrázolja
Furcsa módon a görögök teljesen megbíztak benne, de Tissaphernes nem hitt nekik, és attól félt, hogy útközben birtokba vesznek egy tartományt, ahonnan nagyon nehéz lesz kiütni őket. Ezért útközben meghívta vacsorára Clairch -t, négy másik stratégát és húsz alacsonyabb rangú parancsnokot, lefoglalta őket és elküldte Susába, ahol kivégezték őket. Ez volt az eposz legszörnyűbb pillanata: a pánik és a zavargások majdnem kitörtek a hadseregben. És csak most kerül előtérbe Xenophón, aki átvette a parancsnokságot önmagán, és már nem támaszkodva az alattomos perzsákra, egyedül vezette a hadsereget. A szekereket, amelyek lassíthatták a mozgást, elégették, a katonák egy négyzetbe sorakoztak, amelyen belül nőket és lovakat pakoltak. Tissaphernes lovassága követte őket, folyamatosan zaklatva. A perzsa gyalogság kövekkel és gerelyekkel dobálta meg őket. Xenophon parancsára a görögök saját lovas különítményt és pelgasztos különítményt hoztak létre, amelyek most sikeresen elűzték a perzsákat a menetoszloptól. A mai Kelet -Törökország területén a görögök a kurdok őseivel, a kardukokkal találkoztak, akik jogos áldozatuknak tekintették az ismeretlen idegenek tulajdonát. A görögök helyzete kétségbeesett volt: nem ismerték az utat a hegyekben, mindenfelől harcias kardukok voltak, kövekkel és nyilakkal dobálták őket. Ezenkívül az itteni görögök nem tudtak alakításban fellépni, ami szokatlan volt, és megfosztotta őket előnyeiktől a harci összecsapásokban. Xenophon parancsára a legjobb harcosok lesben maradtak, akiknek sikerült, miután megsemmisítettek egy kis ellenséges különítményt, és elfogtak két kardukhot. Az elsőt, aki nem volt hajlandó beszélni, azonnal megölték a másik előtt. A haláltól megijedve a második kardukh beleegyezett, hogy kalauz lesz. Kiderült, hogy előtte egy hegy áll, amelyet nem lehet megkerülni - a hegymászók állásait csak vihar viheti el. Az önkéntesek éjszaka, a szakadó esőben felmásztak erre a hegyre, és megölték a megjelenésükre nem számított Kardukhokat. Végül a görögök elérték a Kentrit -folyót, amely elválasztotta a kardukhok országát Örményországtól (az örmények földjei akkor elfoglalták a modern Kelet -Törökország egy részét). Itt új akadály merült fel Xenophon serege előtt: a hidakat perzsa zsoldosok különítményei irányították. De a görögöknek sikerült egy gázlót találniuk, amelyen átmentek a túloldalra. Örményországban más ellenségek vártak rájuk - hó és fagy. A falkás állatok meghaltak, az emberek megfagytak és betegek voltak. Az örmények azonban nem szívesen harcoltak a hóban, rohamuk nem volt erős. Meggyőződve arról, hogy a furcsa jövevények nem igénylik az örmény földet, békén hagyták őket. A görögöket megmentették a haláltól a földalatti városokban (valószínűleg Kappadókiában), amelyek barlangjaiban emberek és háziállatok éltek együtt. Itt a görögök nyilvánvalóan először megkóstolták a sört ("árpa infúziója"), amelyet ők, hígított borhoz szokva, túl erősnek találtak. Azonban itt a görögök összevesztek, hogy veszekedjenek a tulajdonosokkal, elfogták az Artaxerxes tiszteletdíjaként elkészített lovakat, és az általában barátságos vezér fiát túszul ejtették. Ennek eredményeként rossz utat mutattak nekik, nagy nehezen mégis kijöttek a folyóvölgybe, amely a tengerhez vezette őket. Xenophon azt mondja, hogy amikor meghallotta az elöl állók kiáltásait, úgy döntött, hogy az élcsapatot megtámadták, de a "tenger" kiáltásai, amelyek gyorsan elterjedtek az oszlopon, eloszlatták a kételyeket. Az emberek, akik látták a tengert, sírtak és ölelkeztek. A fáradtságot elfelejtve a görögök nagy kövekből valami halmot gyűjtöttek össze - hogy megjelöljék az üdvösség helyét.
Az első görög város, ahová Xenophon harcosai érkeztek, Trebizond volt. Lakói enyhén szólva kissé megdöbbentek, amikor meglátták az utcájukon a ragamuffinok egész seregét, amelyekben csak fegyverek voltak. A görögök parancsnokai azonban továbbra is fenntartották a fegyelmet harcosaik között, ami nélkül biztosan nem juthattak volna el a tengerhez. Ezenkívül volt egy zsákmányuk is, amely nyereséges volt (Trebizond lakói számára) az eladással, amit meg tudtak fizetni a tartózkodásukért. Ennek ellenére a városlakók kétségkívül nagyon boldogok voltak, amikor a meg nem nevezett "vendégek" végre hazájukba távoztak. Más városok lakói, akik "10.000" útján találták magukat, kevésbé voltak szerencsések: a katonák többségének nem maradt pénze, további előretörésüket gyakran erőszak és fosztogatás kísérte. Fiatalabb Cyrus görög zsoldosainak egy évre és három hónapra volt szükségük ahhoz, hogy Hellasból Babilonba utazzanak és visszatérjenek. Közülük mintegy 5000 -en (Xenophon parancsnoksága alatt) vettek részt Agesilaus háborújában a kis -ázsiai Pharnabaz ellen. Xenophon meggazdagodott, miután nagy váltságdíjat kapott egy gazdag perzsáért, amelyet az egyik csatában elfogtak, és bár folytatta a harcot, nem volt szüksége másra. 400 társának azonban nem volt szerencséje: a bizánci illetéktelen akciókért a spártai parancsnokok rabszolgaságba adták őket. Körülbelül 30 évvel később Xenophon megírta híres művét, amelyet a történészek az ókori Görögország katonai ügyeinek történetének egyik fő forrásának tartanak. Ezenkívül az "Anabasis" -ban leírta a perzsa udvar szokásait (ifjabb Cyrus udvarának példájával), a különböző népek vallási meggyőződését, valamint a különböző országok éghajlatát, növény- és állatvilágát. Ezenkívül az "Anabasis" adatokat tartalmaz azokról a távolságokról, amelyeket hadserege egy nap alatt megtett (bár csak ott, ahol a hadsereg nagy utakon vonult). Mindezekről beszélve Xenophon megkülönbözteti azokat az eseményeket, amelyeknek személyesen szemtanúja volt a hallomásból közvetített események között (ebben az esetben általában a forrást jelzik). A IV. És az V. könyv olyan törzsek leírását tartalmazza, amelyek Kis -Ázsia északkeleti régióiban és a Fekete -tenger déli partján éltek az 5. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A Transkaukázia kutatói úgy vélik, hogy ez az "Anabasis" információ nem kevésbé értékes, mint Herodotosz IV. Könyve a Szovjetunió déli részének történetéhez, "Németország" a Tacitus Közép -Európához és Julius Caesar "Jegyzetei" a gall országokhoz.
