Számos korábbi anyagban beszéltünk arról, hogy a vas „Európába került”, és hogyan helyezkedett el a Hallstatt -kultúrán, amely Közép -Európában, valamint a Balkánon kb.. Ismeretes, hogy a kultúrához tartozó fő emberek a kelták, a Balkánon pedig a trákok és illírek voltak.
A Hallstatt -kultúra tipikus kardja, jellegzetes csuklóval, göndör fürtökkel. (Régészeti Múzeum, Krakkó)
Ez a kultúra véletlenül kapta a nevét, mint gyakran a történelmi emlékek esetében. Ausztria északnyugati részén, Hallstatt város közelében, ahol ősidők óta bányásztak kősót, 1846 -ban egy ősi temetőt találtak. Sőt, egy hétköznapi bányász, Johann Ramsauer fedezte fel, és ő (ez így történik!) 1846-1864. megkezdte első tanulmányozását és leírását az itt talált tárgyakról. A régészet akkoriban a kincskereséshez hasonlított, a tudomány pedig valójában még nem. Ramsauer azonban nyilvánvalóan hajlamos volt a rendszerezésre, ezért nemcsak feltárta, hanem leírta a megtalált tárgyakat és azok elhelyezkedését a temetkezésekben. A leletekről szóló jelentések felkeltették az érdeklődést, így a temető feltárása még később is folytatódott, így a 19. század végére mintegy 2 ezer temetkezést vizsgáltak meg, amelyek mind hamvasztást, mind holttesteket tartalmaztak. A leletek volumene olyan volt, hogy ez lehetővé tette jellemző jellemzőik kiemelését. És világossá vált, hogy egy korábban ismeretlen ősi kultúrát fedeztek fel!
A Hallstatt -temető rekonstrukciója a halomban. (Nemzeti Múzeum, Nürnberg)
Később más helyeken is találtak hasonló tárgyú temetkezéseket, ami lehetővé tette Hans Hildebrand svéd kultúrtörténész számára, hogy a „Hallstatt -csoport” kifejezést a tudományos forgalomba hozza. Ekkor Paul Reinecke német régész elkezdte használni a "Hallstatt -idő" kifejezést. És végül a "Hallstatt -kultúra" kifejezést Moritz Gernes osztrák régész javasolta 1905 -ben. Azóta ezt a nevet kezdték használni, és a mai napig létezik a tudományos gyakorlatban.
Hallstatt -kultúra leletei. (Régészeti Múzeum George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundia, Franciaország)
De a Hallstatt -kultúrának még mindig nincs egységes periodizációja. Ugyanez a Paul Reinecke, még 1902-ben, négy korszakra osztotta, és az ábécé betűinek megfelelő neveket adott nekik: A, B, C, D. Azonban az első két periódus, azaz Hallstatt A (1200-1100 Kr. E.) És Hallstatt B (Kr. E. 1100–800) ma a késő bronzkor korszakára szokás utalni, és nem a hallstatt -i időre. A francia történészek a periodizáció saját változatát javasolták: C - korai hallstatt, D1 és D2 - középső és D3 - késői. Kr.e. 480 körül NS. (a görögországi maratoni csata éve) már elkezdődött a La Tene korszak, amely felváltotta a Hallstatt -korszakot.
És ha a Hallstatt-kultúra túlnyomórészt celto-illír, akkor a La Tene kultúra egyesítette a keltákat, a dákokat és a trákokat, és a Celto-illír közösség ma viszonylag kis területet foglal el Olaszországban. A Hallstatt -kultúra terjedésének fő területei Alsó -Ausztria, Szlovénia, Észak -Horvátország régiói, valamint részben Csehország és Szlovákia - vagyis az ókori illírek törzsei által lakott területek. Nyugat -Ausztriában, Németország déli részén, Észak -Svájcban, Franciaország számos régiójában (főleg nyugati részén) a kelták telepedtek le. Ezenkívül Hallstatt települések léteztek Olaszországban a Pó -völgy keleti régiójában, Magyarországon, sőt itt -ott Nyugat -Ukrajnában.
A hallstatt-i kézművesek nemcsak törzsön belüli igényekhez gyártottak termékeket, hanem eladásra is, és meglehetősen messze találhatók a gyártás helyétől, például a balti államokban. Az olyan érdekes újdonságok, mint a bronzból és hámból készült lófejek, a dísztárgyakkal díszített medálok, a kardok és a fogantyú antennatetővel ellátott tőrjei a hallstattiakhoz kötődnek. Sőt, a legelső vastárgyak, amelyek a balti államokban kötöttek ki (a Pomerániában, Kelet -Poroszországban és Nyugat -Litvániában talált temetkezésekben kerültek elő), a luzai kultúrához tartozó törzseken keresztül kerültek oda, és ezért a hallstattiak kereskedtek velük, és ők viszont tovább értékesítették termékeiket kelet felé. A nap folyamán a galtstattiak megkapták a "napkövet" - borostyánt, amelyet ők maguk nyilvánvalóan nem szedtek ki, hanem a Balti -tenger partján élő törzsektől kaptak.
Hallstatt kerámia, kb. 800-550 kétéves IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. (Nyugat -Csehországi Múzeum (Nyugat -Csehországi Múzeum), Pilsen)
A Hallstatt -kultúra tanulmányozását nagyban segítette, hogy elterjedésének régióiban sok sóbánya volt. Sajátos mikroklímájuk volt, amely tartósító hatású. Ezért mind a mai napig, akárcsak a dán tőzeglápokban, tetemeket, ruháikat és bőrárukat őriztek bennük, a fáról nem is beszélve. Mindez lehetővé tette a Hallstatt -korszak bizonyos leleteinek egészen magabiztos keltezését.
Megjegyezzük, hogy a Hallstatt-kultúra elterjedési területén a bronzkohászatról a vasra való átmenetet fokozatosan hajtották végre, így a 900-700. időszámításunk előtt NS. a bronz és a vas szerszámok jól kijöttek egymással, a bronzok pedig a vasat. A földet ekével művelték, és itt mutatta meg előnyét a vasszántó a bronzhoz képest.
A Hallstatt farm modellje. (Goibodenmuseum in Straubing (Alsó -Bajorország))
A legelterjedtebb településtípus egy erődített falu volt, amelyet azonban főként rönkkerítéssel erősítettek meg, de ennek ellenére helyes volt az utcák elrendezése. A közelben sóbányák és rézbányák voltak. Vasolvasztó műhelyek és kovácsok voltak a falvakban vagy nem messze tőlük.
A "Stretweg -i bronzszekér" a Hallstatt -kultúra egyik leghíresebb lelete. A grazi Eggenberg kastélyban állítják ki, pontos másolata a Judenburgi Múzeumot díszíti.
Ami a fegyverek témáját illeti, amely hagyományosan érdekli a VO honlap látogatóit, a hallstattiak itt is elmondták a véleményüket. Temetéseikben hosszú bronz- és vaskardokat találnak, vagyis az egyes harcosok fegyvereit, mivel az ilyen kardok nagy lendítést igényelnek, és nehéz harcolni velük közeli alakzatban. A legfontosabb, hogy a Hallstatt kardok jellegzetes fogantyúval rendelkeztek, amely könnyen felismerhetővé tette őket. Először is, a Hallstatt -kardokon a kalapok „kalap” vagy fordított harang alakú csuklók voltak.
Hallstatt vaskard, harang alakú bronz pommel és markolattal. (Természettudományi Múzeum, Bécs)
A Hallstatt -kard markolata. (Természettudományi Múzeum, Bécs)
A Hallstatt kard másolata a Neandervölgyi Múzeumban, a Neandertal -völgyben (Németország), Düsseldorfban.
A pommel másik formája egy ív volt, amelyben a „bajuszok” spirálokba voltak tekerve. Ez az úgynevezett "antenna pommel", amely Hallstatt lakosságára jellemző. Ugyanazt a pommelt gyakran tőrük díszítette. A sírokban balták, kések, valamint vas- és bronz lándzsahegyek találhatók. A sisakok szintén bronz színűek voltak, kúpos alakúak, de széles lapos karimájúak, vagy félgömb alakúak, és domborúak, amelyek megerősítették a kupolás részét. A köpenyek külön bronzlemezekből készültek, amelyeket hagyományosan a bőrre varrtak, de a kelták is használtak kétoldalas egyrészes kovácsolt "izom típusú" curaszokat.
Kétoldalú sisak a grazi Régészeti Múzeumból, Ausztriából.
A temetkezési leletek között vannak különböző formájú bronz edények, eredeti csatos brossok, kézzel készített kerámiák és átlátszatlan színű üvegből készült nyakláncok. Minden arra utal, hogy a Hallstatt -kultúra törzseinek művészete alkalmazott jelleget öltött, díszes volt és a luxus felé hajlott. Ugyanakkor az elhunytak számára nem kímélték a bronzból, aranyból, üvegből, csontból készült ékszereket, állatokat ábrázoló brossokat, aranynyakú fáklyákat, bronzból készült övtáblákat találnak rajtuk dombornyomott mintákkal. Az ételeket élénkre festett sárga és piros festékek, sokszínű geometriai díszek különböztették meg. Érdekes, hogy a hallstattiak ismerték és használták a fazekaskereket. De nem mindig! Az edényeket gyakran kézzel faragták, és minőségük ettől nem romlott.
Tőr antennával a Hallstatt -kultúra fogantyújához. A Linz Land Múzeuma Alsó -Ausztriában).
Fantáziadús művészetük is kapcsolódott a szellemi képek materializálásához: ezek sírkő -sztélék, agyagból és bronzból készült kis figurák (például emberek, lovak stb. Képeivel), és még olyan bonyolult bronzkompozíciók is, mint a Stretweg az áldozat színhelyével. A kerámia, az övek és a situla (bronz csonka-kúpos vödrök) népszerű díszítési típusa bélyegzett vagy üldözött fríz volt, amely az élet jeleneteit ábrázolta: ünnepek, ünnepek, felvonuló harcosok, háborús jelenetek, vadászat és vallási ünnepek.
Egy kocsi rekonstrukciója Hallstatt idejéből. (Nemzeti Múzeum, Nürnberg)
Érdekes, hogy a Hallstatt -kultúra közössége ellenére, elterjedésének egyes régióiban különböző temetkezési formák léteznek. Például néha a halottakat szekerekbe temették, vagy kövekből építettek nekik házakat, amelyekre halmokat öntöttek. Egyébként minden temetés jelentős társadalmi rétegződést jelez. Valakit eltemettek a halom alá szekérrel, ezüst szitulákkal és aranyfibulákkal együtt, valakit pedig egy gödörbe, egy edénnyel a lábánál!
