A modern televízió, az internet és a mobiltelefonok ellenére nagyon keveset tudunk arról, hogy mi történik a minket körülvevő világban, és még inkább, nem ismerünk más embereket. Először is van egy nyelvi akadály. Igen, idegen nyelveket tanulnak az iskolákban, de úgy, hogy csak kevesen tudják megtanulni! Csak kevesen törnek át ezen a "rostán", de a "kevesek" nem az emberek egésze. Másodszor, szegénység is van. Ha Oroszország minden dolgozó polgára repülhet nyaralni, mondjuk Thaiföldre, vagy Párizsban töltheti a karácsonyt, akkor sok mindent másképp fognak fel. Nem hiába, a múltban az orosz nemesek külföldi oktatókat is kineveztek gyermekeikhez, ők maguk pedig szerettek „oda” utazni, és ott gyakran rejtőzködtek az igazságszolgáltatás elől. Így kiderül, hogy legtöbben abból élünk, amit adnak. Azt mondják, hogy "ott" torzítják a történelmünket, és az emberek hisznek, mert nem tudják elolvasni a helyi szerzők könyveit, mivel drágák, és "nincsenek nyelvtanultak!"
Egy újabb modern rekonstrukció. A novgorodiak lovagokkal harcolnak. Ezek valahogy piros színűek. Kik ők?
Hasonló a helyzet a legendás jégcsatával, amit mi itt, a VO -n végre nem úgy tanulunk, mint az iskolában, hanem tudományosan, vagyis átfogóan, a krónikákkal kezdve. És most elérkezett az idő, hogy az egyik angol történész, nevezetesen Phyllis Jestice szavaival beszéljen róla, aki az EKSMO kiadó által kiadott "A nagy keresztes hadak 1097-1444" című könyv egyik szerzője. ház 2009 -ben.
Megjegyzem, és nem büszkeség nélkül, hogy az első igazán hosszú cikk erről a csatáról A nagy csata a jégen. Shpakovsky, V. Egyesült Királyság. Katonai harcos. 1993. okt./nov., Angliában voltam, és még 1993 -ban publikáltam. A csatában részt vevő orosz katonákat ábrázoló rajzot két lány készítette nekem, az I. nevű Penzai Művészeti Iskola végzősei. Savitsky, és az a tény, hogy a britek elvitték, arra utal, hogy tetszettek neki. Persze tudtak róla előtte is, de ez volt az első cikk 1991 után egy orosz szerzőtől, és mindent, ami benne volt, meglehetősen hagyományos módon mesélték el.
Aztán jött David Nicolas könyve "A Peipusi -tó csatája", de ennek nincs sok értelme. A tény az, hogy egyszerűen mindent egy halomba dobott, ami erről a csatáról ismert. Tények és találgatások egyaránt. És úgy történt, hogy ott ugrálnak a mongolok, és a németek fulladnak, egyszóval minden olyan, mint Marshak "Az elefántfestő" című meséjében.
A. McBride illusztrációja D. Nicolas "A Peipsi -tó csatája" című könyvéből. Úgy tűnik, így ölték meg Domash kormányzót. Nos, a művész nyilvánvalóan nem itt próbálkozott … De megmutatta a hírhedt "füvet" a part szélén.
A Német Lovagrend lovagjai a kastélyukban. De melyik rendhez tartozik a vörös pajzsú és fehér keresztű harcos? És mit keres ott a harcos a zászlóval? Elment sétálni a parton? Teljesen nevetséges és furcsa … A. McBride D. Nicolas "A Peipsi -tó csatája" című könyvéből.
De Phyllis érdekesebben írt. Ezért akarom itt idézni fejezetének fordítását, de természetesen a saját megjegyzéseimmel, mivel nélkülük nem lehet. Így olvassuk, 158-167.
„A CSODÁLATOS TÓSÁG CSATÁJA, A MIBEN A KERESZTÉNYEK A KERESZTÉNYEKKEL SZERETETT, MUTATJA A BALTI-KÖZÖSSÉG KETTŐSÉGÉT. A résztvevők csekély száma ellenére az ütközés a nyugat-oroszországi offenzíva tényleges megszüntetéséhez vezetett, és örökké dicsőítette Novgorod hercegét, Alexandr Alexandai Neurovsky-t, Európa utolsó nem keresztény népei a Baltikumban éltek. A keresztes hadjáratok a balti keleti régióban a 12. században nagyrészt hatástalanok maradtak, különösen azért, mert nehéz volt megtartani az elfoglalt földet. Így a XIII. új politikát dolgoztak ki: a pápaság úgy döntött, hogy minden erőfeszítést megtesz a balti államokban "egyházi állam" kialakítása érdekében, amelyet püspökök és pápai legátusok irányítanak Róma általános vezetése alatt. Két fontos erő állt azonban a pápák útjában. Először is, az ortodox kereszténység erős befolyása volt a régióban. Másodszor: a cselekvési ösztönzők eltérése a nyugati keresztesek között, és törekvéseik egységének hiánya a pápaság céljaival. Az orosz ortodox keresztények nem akarták elfogadni a római szellemi felsőbbrendűséget, ezért a nyugati szemléletnek skizmatikusként jelentek meg, akik megakadályozták a balti térség lakóinak katolikus hitre való áttérését. Talán ennél is fontosabb, hogy a nyugati kereskedők és katonai osztagok urai az oroszokat veszélyes riválisnak tekintették a helyi erőforrások fejlesztésében. Ez a két tényező különös jelentőséggel nyilvánult meg 1240 körül, az ellentétek tetőztek, és a Peipsi -tó keresztes lovagjainak vereségével értek véget 1242 áprilisában.
Az 1230 -as évek végén. Guillelmo di Modena pápai legátus keresztes hadjáratot hirdetett, és nyugati koalíciót hozott létre Novgorod ellen. Ez utóbbi volt akkoriban az orosz államok legnagyobbja - észak -európai mérce szerint olyan nagy kereskedelmi központ, hogy gyakran Lord Veliky Novgorodnak hívták. Ha bármely egyesület vitathatná a Nyugat elsőbbségét, és visszatarthatná terjeszkedését a Baltikumban, az természetesen Novgorod volt.
Az 1230 -as évek végén és az 1240 -es évek elején, bárhogy is legyen, a mongol invázió pusztító sáncként söpört végig Oroszországon. Sok orosz fejedelemség elesett, és Novgorodnak, bár nem győzték le, végül fel kellett ismernie a mongol fennhatóságot. Így úgy tűnt, hogy a Nyugat Novgorod elleni támadásának időzítése megfelelő. A pillanat vonzónak tűnt - úgy tűnt, semmi sem akadályoz meg abban, hogy legyőzzem ezeket a büszke és befolyásos városlakókat - a keleti keresztényeket - és kényszerítsem őket a behódolásra.
Guillelmo di Modena azon törekvéseit, hogy keresztes hadjáratra emelje a nyugati hadsereget, jelentős siker koronázta, bizonyos mértékig azért, mert Svédország és Dánia királyai megpróbáltak valahogy kelet felé haladni, és ezért a „keresztes hadjárat” nagyon alkalmas volt számukra módot arra, hogy saját törekvéseiket álcázott jámbor tettek alá álcázzák. Egyszóval könnyen behívhatnának önkénteseket Európa -szerte az expedíció zászlaja alá, nem szuverénként országaikban, hanem nemzetek feletti gyámként egy közös ügy érdekében.
A Szovjetunióban Alekszandr Nyevszkij népszerű hős lett, győzelmeit széles körben használták fel a propagandában a második világháború alatt. Ezt az állapotot azzal magyarázzák, hogy Sándor nagyon régen hajtotta végre bravúrait, amikor a cárok még nem uralkodtak Oroszországban, de a fő ok az, hogy a herceg sikeresen visszaverte a nyugatról érkező németek támadását.
Egyetlen kép sem hasonlítható össze Szergej Eisenstein filmjével, amely minden idők filmklasszikusává vált. És hogyan van benne minden kitalálva. Hiszen például nem volt párbaj a herceg és a mester között. Inkább egyetlen forrás sem számol be róla, annál is inkább, hogy a rend mestert Sándor személyesen elfogta. De úgy néz ki, mint egy filmben ?!
1240 -re Guillelmo visszatért Olaszországba, meggyőződve arról, hogy az általa megkezdett munka a nyugati kereszténység diadalával zárul.
KAMPÁNY
A Guillelmo által létrehozott nyugati koalíció azonban tisztán formális volt, és nem képviselt koherens erőt; a keresztesek különféle alakulatai mozogni kezdtek, de úgy tűnik, senki sem zavarta komolyan az általános stratégiai vonal kialakítását. A svédek IX. Erik király (1222-1250) vezetésével 1240 tavaszán megszállták Finnországot. Ez riasztotta a novgorodi polgárokat, és összehívták Sándor herceget, akit nem sokkal korábban kiutasítottak a városból. Sándor átvette a svédek elleni küzdelem vezetését, az őt kiszolgáló íjászok nagyon jól képzett különítményei segítségével (vajon honnan vette ezt? - V. Sh.).
1240. július 15 -én legyőzte a svédeket a Néva partján, amiért a hálás novgorodiak Alekszandr Nyevszkijnek kezdték szólítani.
Annak ellenére, hogy Alexander nagy győzelmet aratott a svédek felett, a nyugati fenyegetés Novgorod felé továbbra is fennállt. A katolikusok második serege már gyülekezett, hogy felvonuljanak ellene. A Kardtestvérek feloszlatott katonai szerzetesrend volt tagjaiból állt; Nyugati lovagok, akik Észtországban feudális urak lettek; Dánok; a Dorpat (Dorpat) német püspök milíciája; és egy maroknyi német lovag.
Hasonlóképpen, a német lovagok, a katonai-vallási rend tagjai, akik már régen elkezdtek területet faragni maguknak a Baltikumban, ürügyre vágytak, hogy megtámadják hatalmas szomszédaikat, a határvidéket, Henriket, Ezel-Vik püspököt. kérik a pápától, hogy biztosítsák birtokukat a meghódított régiókban.
Az orosz katonák, mondhatni, egyszerűen szeretettel vannak felöltözve, és nagyon hitelesek.
Bár Alekszandr Nyevszkij ismét elhagyta Novgorodot, miután ismét összeveszett a város kereskedelmi vezetésével, egy nehéz órában a városlakók ismét felhívták.
A novgorodiak beleegyeztek a fejedelem által támasztott követelésekbe, hogy az ő parancsnoksága alatt harcoljanak a németek és támogatóik ellen Pszkovban. Alexander teljes mértékben igazolta bizalmukat.
1241 vége felé visszafoglalták a Névától keletre eső területeket, és 1242 márciusában felszabadították Pszkovot. Ekkor Sándor és serege távoli rajtaütésbe kezdett a németországi Dorpat határ menti egyházmegye területén, nyilvánvalóan saját technikákkal akarták legyőzni az ellenséget. Teljesen nyilvánvaló, hogy Novgorod területeinek súlyos kiterjesztése nem szerepelt a tervei között, csupán egy nagyszabású rajtaütésre törekedett. Láthatóan elégedett a már elértekkel, Alexander 6000 fős hadsereggel (a szám nincs rögzítve az évkönyvekben! - V. Sh.) hazafordult, miután az egyik hídról kidobták élcsapatát.
CSATÁS A JÉGEN
Valószínű, hogy Herman dorpat -i püspök nem értette helyesen Sándor manőverét, és a novgorodiak rendezett visszavonulását összetévesztette repüléssel. Nem zárható ki, hogy Sándor súlyosan alábecsülte a dorpati püspök rendelkezésére álló csapatok számát. Bármi történt is a valóságban, az utóbbi örülni látszott, hisz egy veszélyes ellenfél nagyon kényelmetlen helyzetbe került. A keresztes hadsereg nagy része, amely tavaly ősszel fellépett Novgorod ellen, minden irányba szétoszlott, de néhányan továbbra is a hermáni egyházmegyében maradtak, és látta, hogy elegendő erőt tud összegyűjteni a tervezett vállalkozáshoz. Herman 1000–2000 harcosból álló hadsereggel kezdte üldözni Sándor hadseregét (a létszám különböző forrásokban jelentősen változik), ami, mint tűnhet, meglehetősen elhamarkodott tett volt, mivel az ellenség 6000 -et (nyilvánvaló, hogy a szerző a logikai módon próbálja lecsökkenteni a célkeresztet, a Livoniai rímes krónika - V. Sh.) adatait felhasználva. Itt azonban figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a nyugatiak rendelkeztek a legjobb páncélokkal és fegyverekkel (itt csak egy megjegyzés lehet - ha ha ha! Történészünk, V. NS. Gorelik az "Around the World" folyóiratban megjelent cikkeiben - V. Sh.)), mint a legtöbb orosz, és valószínűleg csak a visszavonuló ellenséget akarta megfelelően megpaskolni, és nem számított arra, hogy szemtől szemben találkozik nyílt csatában.
De ahol az igazgató látott ilyen sisakokat a csuditól és a rendszolgálatoktól, nos, egyik múzeumban sincs ilyen sisak!
Sándor a sereggel a befagyott Peipsi -tó jegén vonult vissza, nyomában a keresztes sereg is belépett a jégbe, de némileg északra az oroszok által választott útvonaltól.
Így vagy úgy, de gyorsabban partra szálltak, és Alekszandr Nyevszkijnek ideje volt erők szervezésére a nyugatiak érkezése előtt. Csapatokat állított fel a keleti oldalon a Varjúkő nevű helyen, ahol nehéz, durva terepen a szétszóródásból támadó nehézlovasság nagy nehezen találkozott volna. A helyzetet súlyosbították az egyenetlen jégrétegek, amelyek további akadályokat teremtettek a part közelében, mivel a Peipsi -tó vize néha megfagyott, majd újra elolvadt (nagyon érdekes, honnan vette mindezt? - V. Sh.).
A herceg nem tévedett, amikor védekezési pozíciót választott, és taszította a támadó ellenséget, különösen annak fényében, hogy a táj adottságai megnehezítették a csapáskapcsolat - a nyugati nehézlovasság - hatékony kihasználását. Sándor a lándzsákkal, íjakkal és baltákkal felfegyverzett gyalogságot helyezte a központba. Meg kell jegyeznünk, hogy annak ellenére, hogy Szergej Eisenstein, a Szovjetunióban 1938 -ban forgatott híres filmjében, Szergej Eizenstein Peipsi -tavon vívott csata képe, Alekszandr csapatai hivatásos katonák voltak, nem pedig a paraszti milícia, akik kétségbeesetten harcoltak a megmentésért Oroszország Szent Anyja, ahogy a rendező egy rendkívül propaganda szalaggal próbálta megmutatni. Sándornak bizonyos mennyiségű könnyűlovassága állt a rendelkezésére, amelyet a szélekre helyezett. Részben ezeket a lovasokat lovasíjászok, valószínűleg a polovciak vagy a kunok képviselték (ismét a kunokról - honnan jöttek? - V. Sh.).
Íme: az a cikk a TM -ben, amely sok sejtetést váltott ki, valójában nem alapozva semmit.
Az a tény, hogy az oroszok felsorakoztak és felkészültek arra, hogy csatát adjanak az üldözőknek, nyilvánvalóan némi megdöbbenést keltett a keresztények között, akik jelentős számbeli kisebbségbe kerültek. Ezt bizonyítja legalább a helyi észt katonák viselkedése, akik valószínűleg egyáltalán nem érezték a harcra való hajlandóságot, és ahogy a források elmondják, elmenekültek, amint meglátták a távolban telepített ellenséges alakulatot (források, azaz, krónikák, jelentik, hogy egy furcsa futott egy kicsit később - V. Sh.).
Ennek ellenére, annak ellenére, hogy az ellenség számszerű arányban fölényben volt a nyugati hadsereggel szemben, a keresztes lovagok legjobb esetben is három az egyhez, utóbbinak még mindig volt esélye a sikerre. Kis seregük magja a nehéz lovasság volt - lovagok és "csendőrök". Erős láncba öltözve, kovácsolt elemekkel megerősítve, és nagy harci lovakra szerelve, a lovagok - mindegyikük önmagában - harci egységként minden ellenséget felülmúltak. Ennél is fontosabb, hogy a lovagok jól képzettek voltak, és tökéletesen tudtak szoros alakzatban tevékenykedni, lólávával támadtak, ami egy egyszerű, de hatékony módszerrel többször is elhozta őket ugyanazon 13. században. győzelem a csatákban, különösen a támogatástól megfosztott gyalogság ellen.
A keresztes vezetők (nincs információnk arról, hogy kinek a közvetlen parancsára mentek csatába, esetleg maga Herman püspök parancsnoksága alatt) úgy döntöttek, hogy hirtelen lecsapnak az ellenség pozícióira. Teljesen világos, hogy abban reménykedtek, hogy szétzúzzák az ellenséges központot és repülni tudják az oroszokat, hogy az üldözés során könnyen feldarabolhassák őket. Ennek megfelelően a keresztes lovagok nehéz lovasságot építettek minden trükk nélkül ékben, ahol a vezető pozíciókat a német lovagok és "csendőrjeik" kapták - az egész hadsereg legjobbjai közül.
Egy mindent összezúzó ék rohant az orosz gyalogsághoz (nos, miért van mindig gyalogságunk a középpontban? Melyik krónikában van ez írva? - V. Sh.) az ellenséges alakulat középpontjában. Ő azonban ellenállt. Nagyon valószínű, hogy a keresztes lovagoknak nem sikerült megfelelően felgyorsítaniuk a novgorodi puskások nyilai miatt (fegyvereik különösen hatékonyak lehetnek a keresztes lovak ellen) és a nehéz terep összetettsége miatt, amelyen cselekedniük kellett..
Előttünk S. Eisenstein "Alekszandr Nyevszkij" (1938) című filmjének jelenete, ahol az orosz hadsereget paraszti milíciának tekintjük, amely az anyaország védelmére jött ki. Valójában Sándor harcosai többnyire hivatásosak voltak (ha igen, akkor honnan jött a gyalogság a drecolle -val? - V. Sh.).
KARÁMTÁMADÁS
Pedig a lovagok rohanása mégis győzelmet hozhat nekik, ha az oroszok nem akcióba hozták a szélén elhelyezett lovasságot. Könnyebb fegyveres lovasok estek a nyugati hadsereg szárnyaira, a lovasíjászok az oroszok bal szárnyán különösen komoly károkat okoztak a dán lovagoknak a keresztes alakulat jobb oldalán. Az oroszok annyira túllépték a kereszteseket, hogy teljesen körbe tudták keríteni a nyugatiakat (ez mind igaz, de a krónika azt mondja - "ezredet állítanak", nem ezredet, és a szélén nincs semmi a lovasságról. - V. SH.).
A film alapján a történet segítette a herceget a győzelemhez, hogy egy kovács, egy rövid láncposta tulajdonosa a tűznél azt mondta társainak: A róka ugrik, ugrik, és két nyír között - és elakad! nyúl áll a közelben, és szigorúan így szól hozzá: - Akarod, hogy minden kislányom megtörjem a becsületemet? - Miért vagy te, mi vagy, szomszéd, hogyan tudsz megsajnálni! És a nyúl neki: - Nincs ideje megbánni! A herceg ezt hallotta, mindent megértett, helyesen építette fel a csapatokat és … legyőzte a németeket a tavon!
A dán lovagok közül sokan megfordultak, és megpróbáltak visszavágni a Peipsi -tó túloldalára, az orosz lovasság nyomában üldözve. Nyilvánvalóan csak itt zajlott a csata a tó jegén. Még akkor is, ha az egyik nyugati harcos hatalmas lovakon a víz alá esett, nem valószínű, hogy egyikük megfulladt, mivel a tó rendkívül sekély (helyenként a mélység nem haladja meg a 30 cm -t) (jó, hogy legalább így van írva, mert kiderül, hogy csata volt, a németek megfulladtak, de az oroszok, akik harcoltak velük - nem. Csak álltak és néztek! De ez nem történik meg a jégen! - V. Sh.)
Ennek ellenére a befagyott tavon végzett manőver elegendő volt ahhoz, hogy Sándor győzelmet aratott a Peipsi -tavi csatában, amelyet az oroszok "Jégcsatának" is neveznek.
Körülbelül 400 keresztes halt meg - azoknak a fele, akik közvetlenül az ellenséggel vágtak bele. Hat német és 44 másik lovagot fogtak el. A veszteségek talán még érzékenyebbek is lettek volna, de Alekszandr Nyevszkij megtiltotta a legyőzött nyugatiak üldözését a tó túlsó partján (vagyis itt a szerző követi az orosz krónikákat és a Livoni Rímes Krónikát - V. Sh.).
És itt van a csatában bemutatott diagram a könyvben. És itt a szerző nyilvánvalóan egyet írt, a művész pedig mást. Nézd meg a "lovag ékét". A gyalogság - vagyis a csud, benne! A lovagok annyira védték a szörnyeket? És miért esett "megszámlálhatatlanul"? Vagy ők a szolgáik és számszeríjak? Vicces, mi? És most a "disznó" vágtatott előre, és a gyalogság … A gyalogság "hátra" maradt! És egyszerűen nem tudta utolérni a lovasokat, és nem volt dolga az őrjöngő lovascsata helyett. És maga az ék - lehet, hogy kezdetben ék volt, de felgyorsítva, mindenképpen el kellett oszlania a "palánkban". Ellenkező esetben a hátsó lovasok a fékező frontba csapódtak volna, és nem tudtak segíteni, de lelassítottak, mivel mindenesetre találkoztak kivel - gyalogsággal vagy lovassággal. Nézze meg a középkori miniatűröket - külön a lovasokat, külön a gyalogságot. Tudod miért? Mert a gyalogos nem tudja utolérni a lovast. A ló gyorsan talpra áll! És akkor volt több lovagi különítmény. Senki sem tudná őket egyetlen különítménybe összehozni, ez közvetlen kárt okoz a lovagi becsületben. És részekre léptek a csatába, és végül vereséget szenvedtek.(Ez az egyetlen találgatás, amelyet megengedhetünk magunknak, támaszkodva a ránk jutott forrásokra. - V. Sh.)
HATÁSOK
A Peipsi-tó valójában nem volt olyan fontos csata helyszíne, mint amilyenné az oroszok nyugatellenes ideológiája és a későbbi legendák alakították. Feltámadásukat különösen Szergej Eizenstein támogatta az "Alekszandr Nyevszkij" című filmben nyújtott nagyszerű színházi előadásával, amelyhez Szergej Prokofjev írta a vér izgalmas zenéjét. Miután megnyerte a győzelmet, Sándor békét kötött a Nyugat számára meglehetősen kedvező feltételekkel, ami ismét megerősítette azt a tényt, hogy nem törekedett Novgorod birtokainak nyugati irányú bővítésére. Dorpat püspöke és szövetségesei készségesen elfogadták a feltételeket. A novgorodiak elhagyták az általuk elfoglalt határterületeket, Sándor pedig kiszabadította a foglyokat, miközben a nyugatiak is elengedték a túszokat.
Akárhogy is legyen, a csata negatív hatással volt a nyugati hódítók presztízsére, és a balti államok meghódított népeinek egy részét lázadásra kényszeríthette a nyugati mesterek ellen. Tehát röviddel a Peipsi -tavi összecsapás után a poroszok felkeltek a Német Lovagrend ellen, bár a lázadás előbb -utóbb megtörténhetett, és tekintet nélkül a csata eredményeire. Világos, hogy a rendet nem gyengítette komolyan a jégen való konfrontáció vesztesége. Túl kevés valójában német lovag harcolt ott, ahogy nemcsak a nagymester, hanem Livonia parancsnoka vagy egyik helyettese sem vett részt a csatában. A következő évben az észtek fellázadtak Dánia ellen, de a vállalkozás eleve kudarcra volt ítélve.
Eközben a Novgorod elleni keresztes hadjárat szomorú kimenetele felfedte a pápaság nagyszabású terveinek gyengeségét és illuzórikus jellegét a térségben, mivel nyilvánvalóan nem tudta az északiak önálló tevékenységre hajlamos erőfeszítéseit és energiáját átirányítani, akiknek harcossága és kapzsisága különben más következményekkel jár.
A csata talán legfontosabb következménye Alekszandr Nyevszkij orosz herceg tekintélyének emelkedése volt. A Néván és a Peipsi -tavon zajló csatákról szóló legendák egyre hangosabban dicsőítették kihasználását, ami Sándorral a legnagyobb alakot, sőt szentté tette az orosz ortodoxia védelmezőjét. Politikai szempontból ő is egyértelmű győztes volt. Hírneve segített neki az oroszországi hatalom megszilárdításában, amely több évszázaddal később az ország egyesüléséhez vezetett a nagy fejedelmek és királyok - távoli leszármazottai - jogarának alatt.
AZ ELLENI FELEK ERŐI
NYUGATI CSAPATOK (kb.)
Teutonok
Lovagok: 20
„Csendőrök” rendje: körülbelül 200 dán és észt lovag:
kb 200
Dorpat -i milícia: körülbelül 600
Az észt törzsek harcosai: 1000
Összesen: 2000
NOVGOROD VOYSKO (kb.)
Vegyes erők, valószínűleg fele lovasság és fél gyalogság
Összesen: körülbelül 6000
És most egy kicsit a tartalomról. Ha elvetjük a szerző összes "fantáziáját", akkor nagyon részletes, kiegyensúlyozott és objektív anyagot kapunk, amelyben a legkisebb utalás sincs az orosz történelem lekicsinylésére vagy átírására. És ezt az angol szöveget a britek, az amerikaiak, az ausztrálok és az új -zélandiak, sőt még a dél -afrikai lakosok is olvassák, természetesen azok, akik olvasnak, mert ott keveset olvasnak (ahogy most is!). Tehát nagy "nyugat-ellenes" mentalitással és fantáziával kell rendelkeznie ahhoz, hogy mindebben valami oroszelleneset lásson. Ezért nem szükséges politikusokat-politikusokat, félművelt újságírókat (sokakat ismerek, személyesen találkoztam) és … történészeket, akik becsülik a hírnevüket, és ha lehetséges, a történész számára ez a a rendelkezésre álló információk elérhetőségével, próbáljon meg őszintén írni, opportunista trükkök és fantáziák nélkül. Nos, minden nemzetnek megvan a maga bemutatási módja, és a nemzeti kultúra sajátosságaival társul. Előadásmódunk akadémikusabb, stílusuk közelebb áll a társalgási módhoz. És ez az!
