Ne gondolj megvetéssel:
- Milyen kis magvak!
Ez piros paprika.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Hogyan jutott az emberek eszébe, hogy támogassák e két csoport egyik vezetőjét? Először is, mindketten vazallusok voltak, és egyszerűen követniük kellett akaratukat. De voltak más, személyes indítékok is. Például a leendő főáruló, Kabajakawa Hideaka nem tehetett arról, hogy titkos gyűlöletet érez Mitsunari iránt, mivel miatta küldte Hideyoshi száműzetésbe, mert nem tudott megbirkózni a koreai parancsnoksággal. Ieyasu azonban éppen ellenkezőleg, közvetlenül Hideyoshi halála után visszavitte őt a száműzetésből, és visszaadta korábbi vagyonát. Ennek megfelelően Otani Yoshitsugu 16 évesen találkozott Mitsunarival, és kiderült, hogy barátok lettek. És nem csak barátságot kötöttek … Tény, hogy Otani leprás volt, aztán egy napon előfordult, hogy amikor részt vett a Hideyoshi -i teaszertartáson, amely a betegsége súlyosbodása idején történt, egy csepp Yoshitsugu orrából a váladék egyenesen a közös teáscsészébe esett, amelyből a vendégek ittak, körben átadva egymásnak. Ugyanakkor megfordították egy tengely körül, hogy ne érintsék ajkukat ugyanahhoz a szélhez. A történtek szörnyű zűrzavarba sodorták Yoshitsugut, majd ezt észrevéve csak Mitsunari jött segítségére. Felkereste Yoshitsugu -t, és elvette tőle a csészét, és kijelentette, hogy annyira szomjas, hogy soron kívül részeg lesz. Ez a nagylelkű gesztus, amelyet Yoshitsugu élete végéig emlékezett, és most "vissza kell adnia a becsület adósságát" barátjának, és a végsőkig küzdenie kell érte. Tehát a mélypontot a fenségessel kombinálták, a fenségeset pedig az alacsonyal!
Az Ishida Mitsunari életéről és haláláról szóló korábbi cikkünkben szinte teljesen felöltöztünk teljes szamuráj páncélt. A sisak megmaradt. Emlékezzünk arra, hogy a Sengoku -korszakban jelentek meg a „figurás sisakok” - a kawari -kabuto. Ezenkívül nemcsak ünnepi, hanem harci célokra is használták őket. Például Kuroda Nagamasa parancsnok sisakja. A sisakot "puszta sziklának" hívták néhány őse emlékére, akik egy nagyon meredek szikláról estek le szamurájukkal az ellenségre! Világos, hogy az ilyen díszes felsők könnyű anyagokból készültek - például lakkozott papírból. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Mitsunarinak azonban nem volt türelme kényszeríteni Ieyasut az első lépés megtételére. Kiderült, hogy Mitsunari Uesugi Kagekatsu munkatársa kastélyokat kezdett építeni északi tartományában. 1600 májusában Ieyasu kérte, hogy magyarázza meg ezt, de meglehetősen durva választ kapott. Ieyasu tudott, sőt egyszerűen meg kellett büntetnie, ezért csapatait északra vitte, hogy harcoljon Uesugi ellen. Nyilvánvaló volt, hogy Mitsunari erre számít, és hátba akar szúrni. Ezért, amikor Ieyasu értesült arról, hogy Ishida végre ellene fordult, ez az üzenet csak boldoggá tette. Mert nem minden ereje ment északra. Mert előre látta a teljesítményét, és minden intézkedést megtett annak visszaszorítására.
Momonari-kabuto sisak. Az európaiakkal való kommunikáció sok szempontból előnyös volt a japánok számára. Például nemcsak tányérsisakokat kezdtek gyártani, hanem kétrészből kovácsolt vagy szegecselt egy darabból is-momonari-kabuto, mint egy kazettát. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Ugyanaz a sisak. Hátsó nézet. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Levehető aranyozott szarvak ehhez a sisakhoz. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Ishida az első csapást a fontos Fushimi kastély ellen irányította, amely Kiotótól néhány mérföldre délre található, és amelyet Hideyoshi épített. Ő irányította a fővárosba vezető utat, ezért Ieyasu megvédte régi barátját, a hatvankét éves Torii Mototadát. És személyesen meglátogatta Torii -t, és meghatóan búcsúzott tőle, elmagyarázva, hogy az ő Fushimi -je fogja megtenni a nyugati hadsereg első ütését. Hogy ez nagy valószínűséggel véget érhet számára, azt is elmagyarázta neki, de … ez bizalom és nagy megtiszteltetés volt, így Torii ennek csak örült.
Augusztus 27 -én Mitsunari csapatai rohamot kezdtek a vár ellen, és az egész tíz napig tartott. Ez az idő elég volt Ieyasunak, hogy elfoglalja a Nakasendo út mentén található összes fontos kastélyt. A barátjának segítése azonban meghaladta az erejét. Végül egy árulót találtak, akinek felesége és gyermekei Ízisz megígérték, hogy keresztre feszítik, ha nem segít neki, és ő segített - a legfontosabb pillanatban felgyújtotta az egyik kastélytornyot. De Torii ekkor sem volt hajlandó feladni, sőt elutasította a felajánlást a seppuku elkövetésére. Elmagyarázta szamurájának, hogy ebben az esetben a becsülete semmiség, sokkal fontosabb, hogy amennyire csak lehet, őrizetbe vegyék Íziszt. Ez a kötelessége szamurájként gazdája és … barátja iránt!
Eboshi-nari-kabuto sisak udvari fejdísz formájában. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Amikor csak 200 ember maradt az egész helyőrségből, ő bevetette magát. Először egyet, aztán másodikat … Az ötödik után már csak tíz ember maradt. Torii csak ezután vonult vissza a várba, és a teljes kimerültségben a földre omlott. Egy szamuráj a Mitsunari hadseregből, Saiga Shigetomo, lándzsával rohant neki, remélve, hogy könnyen megkapja a fejét. De aztán az öreg megnevezte magát, és a fiatal szamuráj, tisztelettel iránta, megadta Torii -nak a lehetőséget a seppuku előadására, és csak ezután vágta le a fejét. Ennek eredményeként Ízisz elfoglalta a várat, de tíz teljes napig állt a falai alatt, és 3000 katonát veszített el!
Magas rangú parancsnokok, akik maguk már nem harcoltak, megengedhették maguknak azt a luxust (vagy szeszélyt!), Hogy a csatatéren régi, nagyapa páncéljában tartózkodhatnak. Például itt, például ebben a páncélban - a Muromachi -korszak do -maru -jában, amint azt a shikoro háta széles, mint egy esernyő jelzi. A rajta lévő kusazuri szoknya, mint látható, hét részből áll, így kényelmes sétálni. A szegecsfejek nem láthatók a suji-kabuzto sisakon. A Mitsu-kuwagata három szarva a sisak jellegzetes dísze. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Eközben, amíg Ishida a Fushimi kastélyt ostromolta, Ieyasu megrohamozta a fontos Gifu kastélyt, és két sereget dobott egyszerre: az egyik 16 000, a másik 18 000 fővel. És megint minden másként is történhetett volna, ahogy történt, mert parancsnokaik Ikeda Terumasa és Fukushima Masanori hirtelen összevesztek, hogy kinek a hadseregének kell először viharba mennie. Fukushima még párbajra is kihívta Ikedát, de a keleti párt szerencséjére találtak valakit, aki értelmes volt, és felajánlotta a következő kompromisszumot: Fukushima támadja meg a bejárati kaput, Ikeda pedig a hátsót. Általában a kastélyt mindkét oldalról elvitték, és amikor Ieyasu megérkezett, az ügynek vége volt.
Tegyük fel, hogy követed a divatot, és akkor nagyon jól szerezhetsz magadnak egy olyan páncélt, mint amilyen Akechi Mitsuhide. Ez egy tipikus páncélzat a Sengoku időszakból. A sisakot lófül és arany hold díszíti. A mellvért egy darabból kovácsolt, az európai mintára készült, de koponya domborművével (balra) és kínai karakterrel 10 díszítve. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Maradt az Ogaki erőd - Mitsunari fő bázisa. Minden támogatójának ide kellett érkeznie. És ebben az erődben ülne, és várná a Tokugawát, de … nem - Mitsunari elment hozzá. Tokugawa feléje lépett. És találkoztak Szekigahara faluban, ahol az esőben áztatva indultak a csatába, 1600. október 21 -én, egy hónapig istenek nélkül! Magáról a csatáról már volt egy hosszú cikk a Katonai Szemlén, így aligha van értelme megismételni a tartalmát. De ennek ellenére érdemes elmondani néhány részletét.
De Sakakibara Yasumasa nem is különösebben kísérletezett, hanem egyszerűen európai páncélt (sisakot és cuirassot) vett, és elrendelte, hogy adjon hozzá minden mást. Ezenkívül mind a cuirass, mind a sisak sötétbarna „rozsda színnel” van festve, ami nagyon népszerű volt Japánban. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Például arról a visszafogottságról, amellyel Ieyasu Tokugawa viselkedett ebben a csatában. Reggel hideg rizzsel reggeliztem és hagyományos zöld teát ittam. Nem vett fel sisakot, hanem olyan szavakkal fordult társaihoz, hogy nincs más választásuk - fejjel vagy fej nélkül - csak így lehet kijutni innen. De amikor megtudta, hogy a győzelem az övé, leült egy kempingszékre, és végül felvette sisakját. És aztán, szorosan megkötözve maszkja fűzőit, azt mondta: "Miután nyert, húzza meg a sisak fűzőit" - ez a mondás japán közmondássá vált. Aztán a saihai pálcával a kezében folytatta a fejvizsgálati szertartást. Úgy tartják, hogy azon a napon, Tokugawa Ieyasu előtt 40 ezer levágott ellenséges katona fejét halmozták fel.
Ezen a fotón érdekes páncél volt egy hiji-toji-do cuirass, amelyben a lemezeket fém, bőr vagy selyem keresztcsomókkal kötötték össze. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Páncél cuirass nuinobe-do. ("Szamuráj" kiállítás Szentpéterváron)
Ami Isis Mitsunarit illeti, akkor … megszökött a csatatérről, és három napig elbújt az erdőkben. Az erdőben azonban vérhasba került, és nagyon siralmas helyzetbe került, amelyben fogságba esett. Rajta kívül elfogták Ankokuji Ekei -t és parancsnokát, egy keresztényt, Konishi Yukinaga -t, akik nem tudtak meghalni, amint az a szamurájhoz illik, keresztény fogadalmuk alapján.
A páncél felett a tábornokok hímzett jinbaori kabátot viseltek. Távolról is kiemelkedtek, különösen azért, mert a hátára gyakran nagyméretű címert hímeztek. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Ugyanaz a mon általában a nagyszabású - a nobori. Nobori, a szekigaharai csata főárulója - Kabajakawa Hideaka.
Mindhárom nyertest szamarakra tették és bekötötték a szemüket, Oszaka utcáin hajtottak, majd szekérre kötve dobták őket, és ilyen szánalmas állapotban körbehajtották Kiotót. A rokiujoi kivégzés helyén Konishi Sensei sürgette Krisztust, hogy vigye el fényes falvaiba, és feszületet tartott felemelt kezében, amíg levágták a fejét. De könnyű halál volt. Mitsunari másként halt meg - nyakig a földbe temették, utána három napig bambuszfűrésszel verték, amíg meg nem halt! A kivégzés után a fejét kitették a kiotói lakosoknak, de valamiért olyan pletykák terjedtek, hogy néhány nap múlva rejtélyes módon eltűnt. Vagyis volt olyan személy vagy emberek, akik nem féltek elvenni és elkötelezni a temetésre, de nagy valószínűséggel csak „pletyka-elvárás” volt.
A parancsnok ismét a Kamakura -korszak tachi -jának ilyen ősi kardjával büszkélkedhetett. Hyogo-kusari stílusú rézhuzalos medálokkal rendelkezik. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
És ez az ő tsubája!
Katana kard a Tokugawa klán címerével. Ez már az Edo korszak. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Ennek a kardnak a tartozékai: tsuba, kogotan kés és fültisztítás - kogai.
Wakizashi a katana kettős "kardja". (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Nos, a Tokugawa Ieyasu győztese, ahogy megálmodta, 1603 -ban shogun lett. Hideyoshi fia, Hideyori azonban még élt, de eljön az idő, és Tokugawa is foglalkozik vele. Ennek eredményeként Tokugawát istennek nyilvánítják, és az általa létrehozott szamurájállam, háború nélküli állam 1603 -tól 1868 -ig áll!
A Jumonnji-yari egy lándzsa hegye, amely nagyon népszerű az ashigaru körében. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
