Lengyel Ukrajna
Kis -Oroszország (Kijev régió, Csernigov régió) virágzó régió volt. A tanyákat és a falvakat gazdag kertek díszítették, a mezők nagy termést hoztak. A folyók, tavak és erdők vadat és halat biztosítottak. A "külváros-ukraina" kifejezés a külterületet jelentette. A Kijevi Rusz a 16. - 17. században Kelet -Európa két nagyhatalmának - a Nemzetközösségnek és az orosz királyságnak - a külterülete volt. Oroszországban ezt a kifejezést sok terület kijelölésére használták. Például volt Orosz Ukrajna - a déli régiók, Szibériai Ukrajna - az Urálon túli föld. Lengyel Ukrajna a korábbi Kijev, Csernigov-Szeverszkaja, Galícia-Volyn és Belaya Rus. Ezek a területek eleinte a Litván Nagy -Hercegség és Oroszország - az orosz állam - részét képezték. Ezután az orosz Litvánia katolizáción és polonizáción (nyugatosításon) ment keresztül. 1569-ben a Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség között létrejött a Lublini Unió, amely a Lengyel-Litván Nemzetközösség néven ismert szövetségi állam kezdetét jelentette. Ezt követően a nyugat -orosz földek nyugatiasodási folyamata érezhetően felgyorsult. Ukrajna és Fehéroroszország jelenlegi polgárai akkor orosznak tartották és nevezték magukat. A minszki, a kijevi, a moszkvai és a riazani oroszok között nem voltak alapvető különbségek. Csak a néprajzi jellemzők, például a helyi nyelvjárások. Az "ukránokat" és a "fehéroroszokat" csak 1917 után hozták létre direktív rendben "etnikai csoportként".
Lengyelország, majd a Nemzetközösség, miután megkapta a litván Rusz erőforrásait, minden lehetőséget megkapott, hogy Kelet -Európa vezető hatalmává váljon. Az orosz bajok idején a lengyel uralkodók igényt tartottak a moszkvai asztalra. Oroszország leggazdagabb és legnépesebb régiói voltak nekik alárendelve. A lengyel elit közös fejlesztési projektet hozhatna létre a lengyelek (nyugati rét) és az orosz-oroszok számára, amely vonzó lenne a szláv népek számára. A lengyel nemesség azonban más utat választott, ami katasztrofális az állam és a nép számára. Nemes "köztársaságot" alapítottak Lengyelországban - a hatalmas nemesség uralma. A nemesek, urak és dzsentrik (nemesek) szinte korlátlan szabadságot élveztek. A fő állami szerv a diéta volt. Helyetteseit a nemzetiségek választották meg a helyi szeimiknél. Királyokat választottak, folyamatosan bővítve képességeiket és kiváltságaikat. Megkapta a "szabad vétó" jogát (lat. Liberum veto). A törvény elfogadása, minden döntéshez "egyhangú" kellett. Minden képviselő megbukhat egy törvényjavaslaton vagy a kérdés megvitatásán, vagy akár bezárhatja a diétát, ellenezve azt.
Rabszolgaság
Az emberek számára a dzsentri "szabadsága" katasztrófává változott. Ennek eredményeként Lengyelországban lényegében rabszolgaság jött létre, a legkegyetlenebb módon Európában. Az egész nép a „kiválasztottak” (urak és nemesek) és a rabszolgák (rabszolgák) rétegére oszlott. Csak a dzsentriknek volt kizárólagos joga birtokolni földeket és ingatlanokat. Nemcsak a jobbágyok, hanem a szabad parasztok is teljesen a gazdák függőségébe kerültek, akiknek birtokaikban joguk volt a tárgyaláshoz és a büntetéshez. A rendet a földbirtokos állapította meg. Galíciában a corvee naponta volt. A Dnyeper régióban egy paraszt a lovával dolgozott a tulajdonosnak heti három napon. A lakosság részéről érkező követelések a legmagasabbak voltak Európában. Oroszországban a "tizedik pénz" (tized) rendkívüli adó volt, Lengyelországban - éves. Ezenkívül a parasztok fizettek az állatok tulajdonjogáért és legeltetéséért, kaptárakból, halászatért és vadon élő növények gyűjtéséért, őrlésért, a házasság megkötésekor és gyermek születésekor stb. A tulajdonos egyszerűen kijelölhet egyszeri kifizetéseket bármilyen fontos eseményre - háborúra, ünnepekre stb.
Az embereket szárazon szívták. Ugyanakkor a pénzeszközök nem az állam fejlesztésére mentek. Luxusra és élvezetre költöttek. A céltalan és pusztító háborúkról, viszályokról. A mágnások és urak aranyban fürödtek, égették az életüket. Nagyszabású lakomákat, labdákat és vadászatokat gurítottunk. A gazdagság könnyen jött, az is leszállt. A közép- és kisnemesek igyekeztek követni a nemeseket. A hétköznapi emberek számára ez nehéz igává, sok vérré változott. Egy közember élete semmit sem ér; bármely nemes könnyen megalázhatja, kirabolhatja, megcsonkíthatja, sőt meg is ölheti. A lengyel rabszolgák jogaikban egyenrangúak voltak a gályák török vagy velencei rabszolga -evezőseivel, elítéltekkel.
A serpenyők leigázták a vajdákat és az idősebbeket. A kormányzók és a főnökök tisztsége örökletes lett. A legtöbb város, Nyugat -Európával ellentétben, szintén a feudális uralom alá került. Tehát a kijevi és a bratslavi tartományban 323 város közül 261 mágnásé volt. Joguk volt a vámmentes kereskedelemhez és számos más kiváltsághoz, például lepárláshoz, sörfőzéshez, ércbányászathoz stb. A panamák vagy lusták voltak a gazdasággal foglalkozni, vagy meghaladták "méltóságukat". Ezért felügyelőket vettek fel. Gyakorlatilag az egyetlen művelt réteg, amely hajlott Lengyelország kereskedelmi és gazdasági tevékenységére, a zsidók voltak. Ezenkívül a zsidók idegenek voltak a helyi lakosok számára, kizárták az összejátszást és az engedményeket. Ennek eredményeként mindkét fél profitált. A nemesség kavargott, szórakozott és pénzt kapott érte. A zsidók minden nedvet kipréseltek az emberekből, elfelejtve magukat. A nép kettős elnyomás alatt találta magát. Ennek megfelelően gyűlölték a lengyel urakat és menedzsereiket is.
Kozákok
Kis -Oroszország (a görög szerzők Kijevi Rusznak nevezték) másik szerencsétlensége a tatár portyázás volt. A krími horda rajtaütéseivel és hadjárataival nemcsak Moszkva Oroszországot, hanem a Nemzetközösséget is megzavarta. A királynak nem volt állandó nagy hadserege, eszközei arra, hogy megerősített vonalakat építsenek a határon (ahogy az orosz uralkodók is tették). Ezért ilyen parancsok alapján lehetetlen volt visszaverni a krímek gyors portyáit. A nép egyetlen védelmezője a kozák volt. Dnyeper városaiban és falvaiban éltek, elfogták a krími különítményeket, kiszabadították a foglyokat és maguk támadták meg az ellenséget. A Vishnevets, Ostrog, Zaslavsky (nyugat -orosz fejedelmi és bojár családok) határkormányzói megszervezték és felfegyverezték a kozákokat, miután komoly erőt kaptak hatalmas vagyonuk megvédésére.
IV. Iván uralkodása alatt a Dnyeper kozákok a szörnyű cár alattvalóiként ismerték fel magukat. De Stefan Batory király fel tudta osztani a kozákokat. Nyilvántartást hozott létre. A beíratott kozákok szerepeltek a királyi szolgálatban, fizetést kaptak. A többi kozák, akik nem szerepeltek a nyilvántartásban, átkerültek a rendes parasztok helyzetébe. Sokan nem békültek ki, délre balra, Zaporozhye -ba, Sich -t (pöttyösséget) hoztak létre ott. A "szabad" kozákok központja lett. A saját törvényei szerint élt. Század végéig a kozákokat Moszkva vezette. De aztán sikerült átcsábítani őket a lengyel király mellé. A bajok idején és az orosz-lengyel háborúkban a király oldalán harcoltak. A kozákok visszafogták Törökország és a krími kánság terjeszkedését és agresszióját. Ennek eredményeként kiderült, hogy ők az egyetlen katonai szervezett erő, amely képes ellenállni Ukrajna teljes leigázásának.
Lengyel igát
Eleinte a jobbágyság, a rabszolgatartó rendszerek Lengyelországban sokkal durvábbak voltak, mint az orosz külvárosokban. Ukrajnában az emberek a történelmi körülmények miatt nyugodtabban éltek. De a 17. században a lengyel Ukrajna helyzete drámaian megváltozott. 1596 -ban elfogadták a Bresti Egyházi Uniót - a kijevi metropolitanátus számos püspökének döntését, Mikhail Rogoza metropolita vezetésével, hogy elfogadják a katolikus tanítást, és átadják a pápa alárendeltségének, megőrizve a bizánci hagyomány tiszteletét. A katolikusok az unióval és a lengyel hatóságokkal szövetségben támadást indítottak az ortodoxok ellen. Az unió meghódította a legjobb, leggazdagabb templomokat és kolostorokat. Azokat a templomokat, amelyekben az ortodox papok, akik nem fogadták el az egyesülést, bezárták, a papokat megfosztották plébániáiktól, és csak az unitárius papok tarthattak istentiszteleteket. Az ortodox kispolgárokat (városlakókat) nem engedték be a városbírákra, és az iparosokat kizárták a műhelyekből. A karrier és az anyagi jólét érdekében a nyugat-orosz ortodox nemesség elfogadta a katolicizmust, beporzott lett.
Pán elnyomása jelentősen nőtt. Korábban a határ menti területek dzsentrumának így vagy úgy számolnia kellett az oroszokkal. Lengyelek és oroszok együtt szembesültek a ragadozó krími hordával. A serpenyők nagy kiváltságokat biztosítottak a menekülő parasztoknak, hogy benépesítsék hatalmas, de üres földjeiket. És maguk a határmenesek, mágnások és urak oroszok voltak vérből és hitből. A helyzet azonban megváltozott. A kozákok szablyájával és lándzsájával rendelkező iparmágnások a parasztok-telepesek munkájával egész "királyságokat halmoztak fel a királyságban". Ők voltak a Nemzetközösség legnagyobb földbirtokosai. Vishnevetsky saját hadsereggel rendelkezett, 40 ezer parasztháztartással rendelkezett a Poltava régióban; Zaslavszkijnak 80 városa volt, több mint 2700 falu; Konetspolskiy - 170 város és város, 740 falu Bratslavshchinában; Zholkevsky - a Lviv régió nagy része. Igazi királyok voltak a területükön. A nyugat -orosz nemesség kapcsolata a néppel megszakadt. Oroszország mágnásai származásukból teljesen polonizálódtak, áttértek a katolicizmusra. A köznép előnyei véget értek. Ugyanazokat az eljárásokat vezették be, mint Lengyelország középső részén.
Az ideológiai, vallási, nemzeti és társadalmi-gazdasági elnyomás (valójában a legsúlyosabb gyarmatosítás) parasztfelkelések és kozák lázadások sorozatához vezetett. A lengyel hatóságok és urak tévesen reagáltak ezekre a "jelekre", és súlyosbították a helyzetet. Az orosz külterületek Lengyelországba történő fokozatos, "baráti" integrációja helyett karddal és tűzzel válaszoltak. Büntető expedíciók, orosz népirtás. A felkelések szó szerint vérbe fulladtak. Egész falvakat kivágtak és kiégették. Sem nőket, sem gyerekeket, sem időseket nem kíméltek. Ugyanakkor eleinte a lázadó parasztok és kozákok nem akartak elszakadni a Nemzetközösségtől. Még mindig hittek a "jó királyban" és a "rossz urakban". Küldöttségeket küldtek, leveleket kértek, hogy enyhítsenek helyzetükön, védjék meg az ortodoxiát a törvénnyel, növeljék a kozákok nyilvántartását, tegyék lehetővé az ortodox nemesek, a metropolita, kozákok belépését a diétába, stb. Lengyelország menekült része.
A nyugat -orosz elit minden kísérletét, hogy Lengyelország keretei között rendesen letelepedjen (a modern "ukránok" hasonló álmai az Európai Unióról és a NATO -ról), a lengyel hatóságok, iparmágnások és katolikusok elutasították. Varsóban úgy döntöttek, hogy egyszerűen elpusztítják a kozákokat, az orosz hitet, és terror és népirtással elnyomnak minden ellenállási kísérletet. Tegye a Kijevi Ruszt örökre Lengyelország gyarmatává, a nyugati hatalmak példáját követve, akik elfoglalták tengerentúli birtokaikat Amerikában, Afrikában és Ázsiában. Az emberek nemzeti felszabadító háborúval válaszoltak. Tehetséges és lelkes vezetőt nevezett ki - Bohdan Hmelnickij. Sok vérrel, csaták, mészárlások és tüzek révén a nyugat -orosz földek visszatértek az egyesült orosz államhoz. Más út ígérte az oroszság (orosz nyelv, hit és kultúra) teljes kiirtását Kis -Oroszországban. Az emberek választották a harc és a megőrzés útját.
